Rito Escocés Antiguo y Aceptado
18° - Soberna Principe Rosa Cruz

1972

INSIGNIAS: Ningún Cab\ será admitido a los trabajos si no lleva collar y mandil de este Gr\ . Los HH\ de Gr\ Sup\ podrán asistir con las de su Gr\ .
TORRE: Las TTan\ OOrd\ podrán verificarse dentro del Temp\ masónico, en cualquier Log1\ u otro departamento del mismo, que se llama Torre.
Se necesitan dos cámaras para los aumentos a este grado.
CAMARA NEGRA: Primer punto de iniciación: cortinajes negros con colgaduras blancas. Pavimento de mosaico blanco y negro. Tres columnas de seis pies de elevación con una vela encarnada cada una, que alumbra la palabra "Fe" en el Or\ , "Esperanza" en el Sur y "Caridad" en el Occ\ . En el testero de Or\ habrá con una luz transparente, con una deada de una corona de espinas. Una mesita triangular cubierta con un lienzo negro con tres velas amarillas que alumbren una calavera y dos tibias, un compás, un triangulo, una escuadra, una espada, un collar y mandil de luto y una piedra cúbica al pie.
Delante de esta mesita una cortina negra corrediza que cubra el Or\ .
CAMARA ROJA: Esta cámara esta tapizada toda de encarnado y oro; 33 luces en candelabros de 11, alumbran la cámara. El desel de Or\ tendrá una gloria y enmedio una estrella flamígera en cuyo centre estará la letra J. Puede además adornarse todo con flores. A la derecha del Or\ el estandarte del Sob\ Cap\ , que consistirá en un cuadro de raso encarnado con franjas de oro; en el centre se colocara el signo alegórico, que elija el Cap.', y en los cuatro ángulos las palabras "Libertad, Igualdad, Fraternidad y Abnegación", bordados con oro.
Todos los CCab\ usaran espada ceñida.
En el centro de la Cam.', y sobre un altar triangular, se ecloca la piedra cúbica que tendrá en cada una de sus cuatro fases transparentes, las palabras Libertad, Igualdad, Fraternidad y Abnegación. Delante de ella una lozana y fresca rosa. La piedra estará cubierta hasta el momento oportuno.
Cuando por cualquier motivo no pudieran tenerse locales que tengan los requisitos establecidos, se procurara hasta donde sea posible, arreglarse a la practica litúrgica que se prescribe en la presente, supliendo las cámaras con cortinas corredizas, o de manera que lo permita el local y las circunstancias del Cap\ .
TRAJE Y CONDECORACIONES: El traje de los SSob\ PPrinp\ Rosa Cruz será en las RRecep\ y Ceremonias, de frac negro y guante blanco, o en su defecto, levita también negra, mandil de raso blanco por un lado y negro por el otro, ribeteado de encarnado; por el lado blanco tendrá una cruz encarnada, y por el negro un pelicano con sus hijuelos, desgarrándose las entrañas. El collar será de los mismos colores, del cual penderá la joya, que la formara un compás coronado, cuyas puntas descansen sobre un cuarto de circulo; entre las piernas de este compás habrá un pelicano por un lado y por el otro un águila, y en medio de estos dos emblemas, una cruz con la rosa en el centro. En la primera parte de la recepción, el collar y mandil se ponen del lado negro y se oculta la joya.
La joya del Doc\ Maest\ es una estrella flamígera de cinco puntas con este signo: 7 en medio; la del primer Vig\ un triangulo y la del segundo Vig\ una escuadra y un compás en cruz.
 
 
Advertencia
 
Para ser validos los TTrab\ del Sob\ Cap\ es indispensable la presencia de siete miembros del Gr\ 18, con asistencia de una de las tres DDig\
El Cap\ deberá tener por lo menos, y según nuestras CConst\ las DDig\ y OOfic\ siguientes:
Un Doc\ Maest\
Un Ex\ y P\ C\ 1er. Vig\
Un Ex\ y P\ C\ 2o. Vig\ .
Un Ex\ y P\ C\ Orad\ .
Un Ex\ y P\ C\ Sec\ .
Un Ex\ y P\ C\ Tes\ .
Un Ex\ y P\ C\ G\ de la T\ .
Con mayor personal se añadirá un M\ de C\ , un Exp\ , un Econ\ y G\ Ex\ de la T\ .
Los trabajos del C\ tenderán siempre al perfeccionamiento del genero humano, y muy especialmente de los Mas\ del Gr\ inferior basado en la ley natural filosófica, que aparta toda idea de religión determinada.
No so concederá aumento a este Gr\ más que a los HH\ que sobre otras cualidades, tengan la de estar perfectamente instruidos en los anteriores.
El Sob\ Cap\ trabajara dos veces al mes, una en el Gr\ 15 y otra en el 18, abriendo los trabajos uno de los DDig\ presentes.
El Doc\ Maest\ se sienta en Or\ . El primer Vig\ al Oc\ en el lado del Norte. El 2° Vig\ al Oc\ en el lado Sur. El Orad\ a la derecha bajo los siete escalones.
El Sec\ en frente. El Maest\ de Cer\ en seguida del Sec\ . El Tes\ a la derecha del Orad\ y el G\ de la T\ a la puerta de esta. El resto de los CCab\ como en las LLog\ SSimb\ .
Apertura de los SSob\ CCap\ Rosa Cruz D\ M\ —Dando un golpe con el puno de su espada.
Todos se ponen en pie y al orden.
EEx\ y PP\ CC\ mi intención es continuar los Trab\ de este Sob\ Cap\ Rosa Cruz... Núm...
CCab\ lo. y 2. VVig\ , cumplid vuestro deber.
El Prim\ Vig\ toma Pal\ S\ y T\ al Gr\ de la T\ que sale a ver si esta cubierta. Cada Vig\ examina de la misma manera a los respectivos CCab\ de sus VVal\ y después el Seg\ Vig\ anuncia el resultado al Prim\ y este al D\ M\ , quien da un golpe y se sientan todos.
D\ M\ : Ex\ y H\ C\ primer Vig\ , ¿qué hora es?
Primer Vig\ : La hora del oscurantismo y de la confusión, en que la sociedad pide con justicia nuestros TTrab\ y en la que se perdió la palabra.
D\ M\ : Puesto que nuestros HH\ nos necesitan y la palabra esta perdida EEX\ y PP\ CC\ VVig\ invitad a los CC\ de ambos valles a que nos ayuden a continuar nuestros trabajos para encontrar la palabra.
Los VVig\ repiten y dan cuenta. El Doc\ bate con el puno de su espada y repiten los VVig\ .
D\ M\ , ****** *: En pie y al Orden, CCab\ .
A L\ G\ D\ G\ A\ D\ U\ por la confraternidad universal, bajo los auspicios del Sup\ Cons\ de México del R\ E\ A\ y A\ y en virtud de los poderes que me ha conferido este Sob\ Cap\ ... Num... declare en plena actividad sus trabajos conforme a nuestras leyes.
Conmigo CCab\ .
Todos aplauden con la Bat\ del Gr\ .
D\ M\ : Hoschea.—Hoschea.—Hoschea.
Da un golpe. Se sientan.
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ Sec\ , ¿tenéis dispuesta la Col\ Grab\ de los últimos trabajos, que quedaron en suspenso en la Ten\ anterior?
El Sec\ contesta y en caso afirmativo, se pide atención y se lee.
D\ M\ : Se concede la Pal\ a los CCab\ por si tienen que observar algo a la Col\
Hechas las observaciones y oído el dictamen del Orad\ se consignan. El D\ pide la aprobación del Cap\ . Los CC\ demuestran su asentimiento levantando la mano derecha. Después se firma.
D\ M\ : Exp\ y P\ C\ M\ de C\ circulad el saco de proposiciones.
Se ejecuta; al presentarse el saco, dice el.
D\ M\ : EEX\ y PP\ CC\ Orad\ y S\ servios acompañarme a examinar el saco de proposiciones.
Lo examina, lee, si lo cree conveniente y pasa resto a la orden del día.
D\ M\ : Exp\ y P\ Cab\ Sec\ —Someted al Sob\ Cap\ la orden del día.
En la orden del día se comprenden los asuntos particulares, Col\ Grab\ , etc., etc.
El D\ concede la Pal\ y resuelve por votación; después de oír siempre la opinión del Orad\ , excepto lo de tramite que se acuerda de piano. Terminado el Desp\ sino, basta después de concedida la Pal\ en bien del Cap\
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ M\ de C\ . Tened la bondad de inquirir si hay visitadores en el atrio.
Se ejecuta. Llama con los golpes del Gr\ encargándose de la entrada y salida los VVig\ por medio del G\ de la T\ .
D\ M\ : Exp\ y P\ C\ M\ de C\ , Presentadme las pruebas que hayáis obtenido de que los visitantes son CCab\ Rosa Cruz.
Después del examen de los DDoc\ en presencia del .Orad\ y Sec\ , si están en regla dice: Abrid las puertas de la Torre e introducid a NN\ QQ\ HH\.
En pie y al Ord\ , CC\ .
M\ de C\ : Tengo la honra de presentar a este Sob\ C\ a nuestros QQ\ HH\ , visitadores CCab\ .
D\ M\ : HH\ míos, os saludo en nombre de este Sob\ Cap\ que se congratula en admitiros en sus liberales trabajos.
C\ M\ de C\ , servios conducir a NN\ QQ\ HH\ a los puestos que les correspondan.
Se ejecuta.
D\ M\ : Sentáos.
Si los VVisit\ fueren del Gra\ Sup\ se les harán los honores según su categoría.
 
 
Aumento de Grado
 
D\ M\ : EEx\ y PP\ CC\ de ambos Valles, El C\ de Or\ y Oc\ Gr\ 17 ... ha pedido su ingreso al Sub\ Gr\ de Sob\ P\ Rosa Cruz.
Ex\ y P\ C\ Sec\ . ¿Tenéis noticia de que este H\ se encuentre suspense en alguno de sus GGr\ ?
C\ Sec\ responde.
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ Test\ . ¿Está cubierto el tesoro?
C\ Tesor\ responde.
Si estos requisitas están cumplidos, si la Cand\ ha sido Prop\ y Apr\ en otra Ten\ si tiene 24 años o más de edad, si ha presentado su Prof\ de F\ Rel\ dirá el.
D\ M\ : Ex\ y PP\ CC\ de ambos Valles. Si no tenéis alguna objeción que hacer, os suplico aprobéis este acto con el Sig\ Con\ .
Se ejecuta.
Pongámonos de luto y pasemos a la Cám\ negra.
Pasan a la Cám\ Negra con las insignias de luto.
 
 
Cámara Negra
 
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ 1 er. Vig\ . ¿Qué objeto nos reune?
C\ 1er. Vig\ : D\ M\ la propagación de la Orden y el premio de un Cab\ de Or\ y Oc\ Gr\ 17, que pretende ser admitido entre nosotros.
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ M\ de C\ . Decid al candidato que nuestros templos están demolidos y perdida la palabra: que si quiere ayudarnos a buscarla. En caso afirmativo, lo conduciréis a la puerta de esta Cámara.
Una vez ejecutado y anunciado por los VVig\ dice el:
D\ M\ : Dadle entrada.
H\ mío, la confusión se ha apoderado de nuestros trabajos. En este instante hay un desquiciamiento en la tierra. La estrella flamante de la verdad ha desaparecido, las tinieblas inundan todo, la opresión encadena la libertad, la piedra cúbica de la ciencia destila sangre y agua y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo.
Se corre la Cortina del Or\ .
Todo es destrucción, la palabra se ha perdido y es necesario encontrarla a fuerza de trabajos y desvelos. ¿Nos queréis ayudar?
El candidato responde.
Ex\ y P\ C\ de C\ haced viajar al candidato por los cuatro puntos cardinales, en los siete viajes misteriosos, haciéndole notar todo, y especialmente nuestras
columnas.
So ejecuta y después dice el
M\ de C\ : El candidato ha viajado según vuestra orden, D\ M\ .
D\ M\ : ¿Qué habéis notado?
El candidato responde.
D\ M\ : ¿Qué entendéis por FE?
Responde.
D\ M\ : ¿Qué entendéis por ESPERANZA?
Responde.
D\ M\ : ¿Qué entendéis por CARIDAD?
Responde.
Según las repuestas, podrá el D\ M\ suspender el acto en esta forma:
D\ M\ : EEX\ y PP\ CC\ 1o. y 2o. VVig\ . Servios anunciar que la Cruz se ha roto y la Rosa se ha marchitado; que por lo mismo debemos suspender nuestros trabajos hasta que la Cruz aparezca perfecta y la Rosa fresca.
Los VVig\ repiten y se suspenderá el acto exigiendo al Candidato. El JURAMENTO DE SECRETO procurando que no se perciba de la causa de la suspensión.
Se da parte al S\ G\ Consist\ , con informe minucioso de lo ocurrido para que resuelva. Es indispensable que el candidato no sea necio, ignorante o partidario fanático de una secta religiosa. Si no hubiera motivo de suspensión dirá el
D\ M\ : FE es la íntima persuasión de la conciencia, fundada en la razón y en el estudio de la naturaleza; es la luz de la verdad que marca a nuestras creencias el camino único y seguro que señaló a todos los seres el Supremo Creador del Universo. Esa persuasión intima, esa creencia sostenida por la razón y el estudio juicioso de las leyes naturales, cs la sola, la inquebrantable FE que debe cobijar al hombre; porque contra ella es impotente la duda y los esfuerzos de la ignorancia y el mas seguro baluarte donde se estrellan los misteriosos fantasmas de la superstición y el fanatismo.
Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razón, es la FE del ignorante o del estúpido que lo convierte en fácil instrumento de los demás. El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar, degenera su condición igualándose al bruto: por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios, han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia, haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree.
El G\ A\ D\ U\ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudiéramos darnos cuenta de la verdad. ESPERANZA es la perspectiva futura del bien, el presentimiento de la recompensa, basada en la ley del equilibrio universal; pues así como tras de la noche viene el día y tras de la tempestad viene la calma, así después de los dolores que algunas veces nos aquejan, debemos creer que vendrán días de calma y bienestar, en que se reposara nuestro espíritu, así tras de las luchas que casi siempre reclama el bien obrar, vendrá el indefinible placer de la conciencia como la justa retribución de nuestros afanes.
Esa creencia firme que nos hace soportar con resignación las adversidades de la vida, que apoyándose en nuestra razón y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo, esa es la ESPERANZA, bálsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro.
CARIDAD es el sacrificio propio el bien ajeno, sensación indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento, que nos impulsa a consolar el infortunio, sin premeditación, sin condiciones y sin el intento de la recompensa. En la CARIDAD no hay orgullo ni interés preconcebido, brota espontáneamente como las flores de los campos, y como ellas es tierna y resignada. Para ella no hay defectos ni religiones, ni sectas; hace el bien como un mandate imperioso de la conciencia.
La CARIDAD que razona, que exige circunstancias condiciones, podrá ser beneficiosa, pero nunca CARIDAD: la que se ejerce en las vías públicas, plazas y las que como alarde de suficiencia, no es mas que la necia vanidad del orgullo, hace presentar los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio.
Sabéis cual es nuestra creencia, sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres máximas; ilustración de las masas, consuelo al oprimido y libertad al esclavo.
H\ mío. ¿Queréis aceptar nuestra ley?
 
 
Juramento
 
Responde.
Todos se ponen en pie y al orden. El candidato pone la mano sobro la espada del D\ M\ y repite el.
D\ M\ : Ye, ..., juro y prometo, por mi palabra de honor, en presencia del G\ A\ D\ U\ y bajo las mismas obligaciones que he contraído en los grades precedentes, no revelar a ningún Mas\ de Gr\ inferior y menos a PProf\ , los secretes de los SS\ PP\ Rosa Cruz.
Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad da conciencia de mis HH\ , sean cuales fueren sus principies, exponer mi vida por salvar la suya en peligro, ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano.
Jure igualmente obedecer nuestros Estatutos y leyes masónicas bajo los Ausp\ del Sup\ Cons\ de México, del R\ E\ A\ y A\ y ti falto a estas prescripciones, consiento en ser expulsado por perjuro, indigno y mal caballero, para que mi memoria sea execrada.
Todos: Amén, Amén, Amén.
El M\ de Cer\ conduce al Or\ al candidato, dirá el
D\ M\ : Sentáos CC\ .
Al candidato poniéndole el mandil y el collar:
Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que aflijen a la humanidad; por el y por este Collar, símbolo del luto que llevamos por la perdida de la palabra, seréis reconocido de nuestros HH\ .
Ex\ y P\ C\ M\ de C\ llevad al candidato al Oc\ .
Se ejecuta.
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ primer Vig\ , ¿qué pasa?
PRIMER VIG\ : Doc\ Maest\ . La piedra cúbica destila sangre y agua por la perdida de la Pal\ .
D\ M\ : Exp\ y P\ C\ segundo Vig\ , ¿qué debemos hacer?
SEGUNDO VIG\ : Pod\ y Doc\ Maest\ . Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas: FE, ESPERANZA Y CARIDAD.
D\ M\ : Exp\ y P\ C\ primer Vig\ , ¿como lo conseguiremos?
PRIMER VIG\ : Viajando en la obscuridad.
D\ M\ : Viajemos, pues, de Or\ a Nor\ y de Oc\ a Med\ día.
Se ejecuta en el siguiente orden: D\ M\ VVig\ DDig\ , por su categoría, VVisit\ CC\ , el M\ de Cer\ , y el graduante. A la primera vuelta, dice el
D\ M\ : ¡CARIDAD! Apaga la luz de fa columna.
En la segunda vuelta: ¡ESPERANZA!—Apaga la luz.
En la tercera vuelta: ¡FE! (Toma la vela encendida). Y no se extinguirá, porque está fundata en la verdad que proclamamos.
Se va a la Cám\ Roja.
En la cuarta vuelta, sale el Prim\ Vig\ con los CCab\ de su valle.
En la quinta vuelta, todos los DDignat\ .
En la sexta vuelta, el Seg\ Vig\ con los cCC\ de su Valle. ,
La séptima, la da el M\ de Cer\ y el graduante.
Al terminar, le cubre la cabeza con un velo negro y llama a la Cám\ Roja.
 
 
Cámara Roja
 
PRIMER\ VIG\ : D\ M\ el C\ que ha recorrido todos los lugares mas ocultos, os pide le concedéis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra.
D\ M\ : Que pase.
El M\ de Cer\ pasa al D\ M\ el Collar y el Mandil.
Los CC\ tienen sus CC\ y MMand\ por el lado Rojo:
D\ M\ : HH\ míos, ¿de dónde venís?
M\ de C\ : De Judea.
D\ M\ : ¿Por qué habéis pasado?
M\ de C\ : Por Nazaret.
D\ M\ : ¿Quién os ha guiado?
M\ de C\ : Rafael.
D\ M\ : ¿De qué tribu sois?
M\ de C\ : De Judá.
D\ M\ : Dadme las iniciales de esas palabras.
M\ de C\ : I\ N\ R\ I\ .
D\ M\ : ¿Qué significan?
M\ de C\ : Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos.
D\ M\ : ¡Alegraos, HH\ míos!
Todos se ponen de pie y al orden.
Se descubre la piedra, donde se ven las palabras: Libertad, Igualdad, Fraternidad y Abnegación.
El M\ de Cer\ quita el velo al graduante.
Todos: ¡Hoschea!
D\ M\ : Conmigo, EEx\ y PP\ CC\ , ****** *.
Sentáos.
H\ mío: sonó la hora de la luz y de la verdad. Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo Profano. Desde hoy cesara para vos la CARIDAD, porque no debéis mirar al hombre como un semejante, sino como vuestro hermano, y puesto que los Mas\ no tenemos mas que hermanos, con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien, sino también nuestras penas y nuestras alegrías. Sustituid a la idea de CARIDAD el principie fecundo de la FRATERNIDAD, que es el amor del hombre, no como el semejante, sino como el compañero de nuestra peregrinación sobre la tierra, porque en ese amor va imbíbito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano. No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal, sino esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazón al hermano, para gozar y sufrir con el, para apoyarse y protegerse.
Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemática convertida en un sentimiento indefinido de la impotencia, que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso, la realización de lo imposible, porque sobre ella esta la ABNEGACION, absoluta y espontánea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que esta a las in variables leyes del Universo. El hombre no debe esperar mas que la realización de lo que es natural, y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica por los caprichos de nuestros deseos. El hombre que ha purificado sus creencias, no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el interés, porque resultaría de ello la divergencia continua de sus actos. El que se guía por el presentimiento de la compensación, obrará siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habrá nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud. Por eso, sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGACION, porque el Mas\ hace el bien por el bien mismo haciendo abstracción completa de su individuo, de su voluntad, de su interés y de toda idea de futura compensación, cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad.
Nos queda la FE, espejo purísimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable; creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia; faro que nos guía en el agitado mar de los errores y las malas pasiones. Nos queda FE, porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable; es el regulador que el G\ A\ D\ U\ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores, de la preocupación y el fanatismo, y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar según nos dicte nuestra conciencia.
Por eso han sido y serán vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertad del hombre: porque ese don es una condición necesaria para la marcha y desarrollo de la especie humana. Cuando los hombres han pretendido restringiría en cualquier sentido, han fracasado sus intentos; porque mas tarde o mas temprano, un cataclismo social ha venido a producirse, confundiéndose en las ruinas victimas y verdugos.
El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G\ A\ D\ U\ con el intento de modificar sus obras según las miras de su imaginación calenturienta, ha pretendido y pretende escudriñar las conciencias, y poner un dique al pensamiento, queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema, sin comprender que son en vano sus esfuerzos, porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas.
De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza, resultó la supremacía de los unos respecto de los otros; desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen, nuestro modo de ser y de vivir, y esa igualdad de termino donde se estrellan impotentes las jerarquías y las pompas de la humanidad. Los hombres, hijos de la naturaleza' terrestre, por mas que partan de diferente tronco, tienen con muy insignificantes variaciones, igual constitución física y moral, iguales necesidades naturales, igual principio e igual termino; y puesto que todos están sujetos a unas mismas leyes, esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano, no son mas que la aberración contra la igualdad universal.
Por eso nosotros, apóstoles del progreso humano, que tenemos la misión de ilustrar a nuestros hermanos, sin distinción de clases y condiciones, queremos para todos la igualdad social, la libertad del pensamiento, la libertad de conciencia política y religiosa, sin mas restricciones que las que se derivan del derecho ajeno, para que el hombre entre al complete goce de sus facultades físicas y morales. En resumen: a las antiguas virtudes sustituimos los principios de Igualdad, Libertad, Fraternidad y Abnegación, porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades.
Sentaos.
Muchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniciales puestas en tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado Jesús en el Calvario, las cuales reconoceréis por medio de la instrucción, y que no enumero por no hacer mas largo este acto; pero de cualquiera manera que sea, dichas iniciales le sirvieron de mofa y escarnio al mas perfecto que ha existido como amigo, y mas que amigo, hermano del hombre, pereciendo por alcanzar su emancipación.
Aquel letrero escrito en hebreo, griego y latín, patentizo al Universo la injusticia de la impostura y el fanatismo en abierta lucha con la verdad, encarnada en el corazón del justo.
Ni era rey, ni príncipe, ni magnate, y sin embargo, muchos han expirado en la cruz del martirio y ninguno ha traspasado los largos tiempos de la posteridad, como el recuerdo de nuestro glorioso M\ esa genio inspirado que dio al mundo la Abnegación, Igualdad, Libertad y Fraternidad. Despejemos de las virtudes de todo su aparato, y acojámoslas en nuestros corazones, puras y sencillas para continuar la obra comenzada por el y que ha de traernos la verdadera felicidad.
El grado de Rosa Cruz simboliza fuerza y discreción. Los cuatro extremes de la cruz significan que la verdad ha de reinar en los cuatro puntos cardinales. La Rosa Mística representa el pensamiento heroico, pero reservado del Cab\ y su perfume en recuerdo de N\ M\ , su palabra y su jemplo: "Amad a vuestro prójimo como a vosotros mismos".
Cada uno es dueño de adorar a Dios como le dicte su conciencia. El quo trate de imponer dogmas, es enemigo del linaje humano.
Sacrifiquemos una parte de nuestro propio bien por el bien común, y que todos para uno y uno para todos, sea nuestra divisa.
Todos: Así sea.
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ M\ de C\ traed al altar al graduante y el óleo para ungirlo.
So ejecuta: el D\ M\ da un golpe.
Todos se levantan empuñando la espada.
D\ M\ : Os unjo con este aceite, símbolo de fuerza e inteligencia.
La hace en la palma de la mano derecha y en la frente enjugando después con el algodón.
A L\ G\ D\ G\ A\ D\ U\ , por la confraternidad Universal, bajo los auspicios del Sup\ Cons\ de México del R\ E\ A\ y A\ y en virtud de los poderes que me ha conferido este Sob\ Cap\ Rosa Cruz ... Núm ... os nombro y constituyo Cab\ del Águila, Sob\ Prin\ Rosa Cruz y miembro Active del mismo.
Da con el piano de la espada ****** * sobre la cabeza del graduante.
D\ M\ : Sentáos, HH\ míos, Ex\ y P\ M\ de C\ conducid al Or\ al nuevo Cab\ .
Poneos esta condecoración H\ . La alhaja que cuelga de ella representa en el anverso un pelicano destrozándose las entrañas para alimentar a sus hijuelos: es emblema de la abnegación que nos lleva hasta dar la vida por nuestros hermanos, simbolizando a la vez nuestro amor a todos los hombres y con especialidad a los desgraciados. En el reverso hay un águila, qua entre los egipcios era símbolo del sabio, por la altura de su vuelo y no deslumbrarla los rayos del sol.
En la primera parte de nuestra Iniciación llevábamos mandil y collar negros, en serial de duelo de la masonería por la pérdida de la "palabra" y los males que afligen a la humanidad. Ahora los llevamos, por el lado blanco el mandil y por el encarnado el collar, como signo de regocijo por haberse encontrado esa "palabra". Su blancura significa la pureza que debe acompañar a nuestras acciones ; lo encarnado nuestro amor a la humanidad.
La Cruz ya la tomemos de los monumentos de Egipto, Sirio, Indostán, Percia, etc., como símbolo de los Druidas, ya como manifestación exacta de los cuatro puntos cardinales de las cuatro estaciones o, en una palabra, de la Naturaleza Universal, es un jeroglifico que significa vida, desarrollo, adelanto. La rosa que embalsama, el ambiente con sus delicados perfumes, especialmente en el crepúsculo matutino, unida a la cruz, nos da el mas bello emblema de un R\ Cruz, el alba de la vida eterna.
Tenemos en este Gr\ , como en los precedentes, signes, palabras y tocamientos para reconocernos. Hay dos signos, el de pregunta o admiración, y el de respuesta; el primero se ejecuta levantando la mirada al cielo entrelazando las manos en la misma forma que el signo de socorro del tercer Gr\ , dejándoles caer sin desenlazarlas; el segundo, es levantar igualmente la mirada al cielo, alzando la mano derecha cerrada a la altura de la cabeza, con el índice extendido hacia arriba, como indicando que no hay mas que un solo Ser Supremo, principio y fin de las verdades eternas. Se responde de la misma manera, bajando hacia el suelo el índice, como apoyando la misma idea en el Cielo o en la Tierra, El tocamiento se da colocándose de frente ambos CC\ y poniendo alternativamente la mano derecha sobre la tetilla derecha, la izquierda, sobre la izquierda, dándose en seguida el abrazo fraternal, diciendo el primero "Leuname" y contestando el segundo "Sibov Zap". El signo de Or\ o el buen pastor so hace cruzando los brazos sobre el pecho.
Las Pal\ de Pas\ son las anteriores.
La palabra sagrada que debe deletrearse es ....
La Bat\ son siete golpes por seis y uno.
La edad, treinta y tres arios.
La marcha, tres pasos precipitados y genuflexión antes de sentarse.
El grito de aclamación, "Hoschea".
D\ M\ : Cab\ M\ de C\ . Llevad al Cab\ a nuestros HH\ Primero y Segundo Vig\ para que lo examinen y vean su instrucción.
Una vez ejecutado, lo anuncian.
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ M\ de C\ , servios proclamar a N\ Q\ H\ ... en Or\ , Oc\ y Med\ C\ Rosa Cruz miembro activo de este Sob\ Cap\ ... Num...
Se ejecuta y lo anuncian log VVig\ .
D\ M\ : CC\ , aplaudamos la bella adquisición que acabamos de hacer.
Se ejecuta y luego dicen:
Sentáos CC\ y vos G\ M\ de C\ conducid a N\ Q\ H\ a Or\
D\ M\ : El C\ de la Eloc\ tiene la Pal\ . Servios HH\ míos, prestar vuestra atención.
La Col\ es indispensable, y siempre el Cab\ de la Eloc\ debe estar preparado.
Terminado el Disc\ se aplaude.
D\ M\ : Se concede la Pal\ en bien general de la Orden, de la Humanidad y de este Cap\ en particular.
En seguida:
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ Hosp\ Servios circular el saco de beneficencia.
Se ejecuta, cuenta y queda en su poder o del Tes\
 
 
Clausura
 
D\ M\ : Ex\ y P\ C\ Pr\ Vig\ , ¿qué hora es?
PRIMER VIG\ : La en que se encontró la Pal\ , en que la piedra cúbica se transforma en Rosa Mística, en que la estrella flamígera reapareció, y en la que impera la ley natural, que es la que debe regir nuestros trabajos.
D\ M\ : Sigamos, pues, esa ley, perfecto origen de todas las maravillas de la creación, propaguemos por todas partes la verdad, y que sean la guía de nuestros actos, la Fraternidad, la Igualdad, la Libertad y la Abnegación.
EEx\ y PP\ CC\ Primer y Segundo VVig\ , anunciad a los CC\ que decoran nuestros Valles, que es mi intención suspender los trabajos de este Sob\ Cap\
Lo ejecutan y anuncian después.
D\ M\ : En pie y al Orden, CCab\ ****** *. A L\ G\ D\ G\ A\ D\ U\ por la Conf\ Univer\ bajo los Ausp\ del Sup\ Cons\ de México del R\ E\ A\ y A\ y en virtud de los PPod\ qua me ha Conf\ este Sob\ Cap\ R\ Cruz ... Num ... declaro suspendidos sus TTrab\ . A mi HH\ míos ****** *..
D\ M\ : Id en paz.
Todos: Hoschea, Hoschea, Hoschea.
D\ M\ : Antes de separarnos, Ex\ y P\ C\ M\ de C\ , preparad la cena.
El M\ de Cer\ , ayudado por el ecónomo, prepara la mesa: pone pan, vino y un brasero con lumbre.
Todos forman circulo alrededor de ella. El D\ toma el pan, come un pedazo y pasa el resto al C\ de la derecha y dice:
D\ M\ : Comed el pan de la fraternidad.
El Cab\ pasa el pan al que signe, así hasta que se concluya.
Se ejecuta lo mismo con el vino y dice:
D\ M\ : Bebed en las fuentes de la verdadera ciencia.
Se quema la Pal\ que resta en un triangulo de papel; so arroja al resto del pan y el vino al brasero ydice el
D\ M\ : Consumatum est. Todo ha concluido. La paz sea con vosotros.
¿Juráis guardar el mas profundo secreto?
Todos: Lo juramos.

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