Rito Escoces Antiguo Y Aceptado de la Gran Logia de España
Ritual de Tercer Grado
Apertura de los Trabajos en Tercer Grado
2000
Muy Venerable Maestro, *: Hermano Primer Vigilante, ¿qué edad
tenéis?
Primer Vigilante: Cinco años, venerable maestro.
Muy Venerable Maestro: H:. Primer Vig:., dadme la palabra de pase
de Comp:.
Primer Vigilante, se pone al orden de comp:.: Sch...
Muy Venerable Maestro: ¿Vais más lejos?
Primer Vigilante: Probadme
Muy Venerable Maestro: ¿Por qué instrumentos de arquitectura
queréis ser probado?
Primer Vigilante: Por la escuadra y el compás.
Muy Venerable Maestro: ¿Acaso sois M:. M:.?
Primer Vigilante: La acacia me es conocida
Muy Venerable Maestro, *: H:. Primer Vig:., ¿cuál es el primer
deber de un vigilante en Cam:. del Med:.?
Primer Vigilante: Asegurarse si estamos a cubierto de las
indiscreciones profanas así como de aprendices y compañeros.
Muy Venerable Maestro: Aseguraros de ello, hermano.
Primer Vigilante: Hermano Segundo Vigilante ¡aseguraros si la
logia está a cubierto!
Segundo Vigilante: Hermano Guarda Temp:. ¡cumplid vuestro deber!
El H:. G:. Temp:. entreabre la puerta y el H:. G:: Ext:. le contesta, si no
existiera el G:. Ext:., el Hermano Experto armada de su espada, sale del Templo
comprobando el exterior y sus accesos.
Entra y dice:
Guarda Templo o Experto: Hermano Segundo Vigilante la logia está
cubierta.
Segundo Vigilante, *: H:. Primer Vig:. , la Logia está cubierta
exteriormente.
Primer Vigilante, *: Venerable Maestro, estamos a cubierto.
Muy Venerable Maestro, *: H:. Primer Vig:. ¿cuál es el segundo
deber de un vigilante en Logia?.
Primer Vigilante: Asegurarse que todos los HH:. que decoran las
columnas son MM:. MM:.
Muy Venerable Maestro: Servios cumplir ese deber HH:. Vigilantes,
cada uno sobre vuestra columna.
¡En pie, hermanos, cara al Este, os haréis reconocer como MM:. MM:. al paso
de los VV:.
El segundo vigilante sale por la izquierda de su mesa, baja del pedestal y se
coloca al noroeste de la línea central longitudinal del mosaico. El primer
vigilante, saliendo al mismo tiempo y de la misma forma, se pone a su lado al
suroeste.
Simultáneamente saludan al venerable con sus malletes, y van mirando a los
HH:. ; el Primer vigilante a lo largo de la columna del sur y el segundo de la
columna del norte. Cuando pasan, cada hermano hace el signo de maestro.
Los dos oficiales vuelve a sus sitios. A partir de este momento se ponen al
orden de M:.
Segundo Vigilante, *: Hermano Primer Vigilante, todos los hermanos
de la columna del Norte son MM:.MM:.
Primer Vigilante, *: Venerable Maestro, todos los hermanos que
decoran las columnas de Septentrión y Mediodia son MM:. MM:.
En ese momento todos los HH:. que están en el Oriente se ponen al Orden de
M:.
Muy Venerable Maestro, se cubre y se pone al orden de maestro: Reconozco
también como MM:. MM:. a los que están en el Oriente
*. Sentémonos, VV:. MM:.
Los HH:. se cubren y se sientan.
Muy Venerable Maestro: ¿Venerable H:. Segundo Vig:. , de dónde
venís?
V:. M:. Segundo Vigilante: Del oriente, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: ¿Venerable H:. Primer Vig:. , dónde vais?
V:. M:. Primer Vigilante: Hacia occidente, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: ¿Por qué razón dejáis el oriente y vais
hacia occidente?
V:. M:. Primer Vigilante: Para buscar lo que está perdido y
esperamos encontrar, gracias a vuestros consejos y a nuestra perseverancia.
Muy Venerable Maestro: ¿Qué es lo que se ha perdido?
V:. M:. Primer Vigilante: Los secretos verdaderos del M:. M:.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Segundo Vig:. , ¿cómo se han
perdido?
V:. M:. Segundo Vigilante: Por la prematura muerte de nuestro
Maestro Hiram
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Primer Vig:. , ¿dónde creéis que
podemos encontrarlos?
V:. M:. Primer Vigilante: En el centro del círculo
Muy Venerable Maestro: ¿Porqué en el centro del círculo?
V:. M:. Primer Vigilante: Porqué, colocado ahí, el M:. M:. no
puede equivocarse
Muy Venerable Maestro: Mis Venerables Hermanos, ayudadme a reparar
* está súbita pérdida para la
francmasonería, que el G:.A:.D:.U:. nos asista en nuestros esfuerzos.
Muy Venerable Maestro: V:. Primer Vig:. , a qué hora acostumbran
a abrir sus trabajos los MM:. MM:.
V:. M:. Primer Vigilante: A medio día en punto, Muy Venerable
Maestro
Muy Venerable Maestro: ¿Qué hora es V:. H:. Segundo Vig:. ?
V:. M:. Segundo Vigilante: Medio día en punto, Muy Venerable
Maestro
Muy Venerable Maestro, *: Habiendo llegado la hora en que los
maestros comienzan sus trabajos, servíos anunciar Venerables HH:. Vigilantes en
vuestras respectivas columnas, que es mi intención abrir los trabajos de esta
Cam:. del Med:. a fin de encontrar los verdaderos secretos de un M:. M:. Y que
les ruego se unan a mi a tal efecto
V:. M:. Primer Vigilante, *: V:. H:. Seg:. Vig:. y Venerables HH:.
que decoráis mi columna, de parte del Muy Venerable Maestro, os pido que os
unáis a él y a mi para abrir los trabajos de esta cámara.
V:. M:. Segundo Vigilante, *: Venerables MM:. que decoráis la
columna del norte, el Muy Venerable Maestro os invita a que os unáis a el y a
mi para abrir los trabajos de esta cámara.
V:. M:. Primer Vigilante, *: El anuncio está hecho, Muy Venerable
Maestro
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Experto y M:. de C:. , cumplid
vuestros oficios.
*. En pie y al orden mis Venerables HH:.
El M:. de C:. y el Experto cruzan el bastón y la espada sobre el altar
durante la invocación del M:. V:. Maestro, un Pasado Venerable o el H:.
Experto, en su defecto, se aproxima al altar de los juramentos, abre el libro de
la ley en el punto correspondiente, poniendo encima el compds y la escuadra como
corresponde.
Poniéndose al orden hace el signo, y después vuelve a su sitio. El Experto
despliega el cuadro de logia sobre el mosaico.
El M:. de C:. apaga las Estrellas que están sobre las columnas «fuerza» y
«belleza» y deja encendida sólo la estrella de la columna jónica (sabidurfa)
que corresponde al V:. M:. Estos oficiales vuelven a sus puestos.
* * * * * * * * *.
A la gloria del G:. A:. D:. U:.
En nombre de la F:. M:. Universal y bajo los auspicios de la Gran Logia de
España.
En virtud de los poderes que me han sido conferidos, declaro ritualmente
abierta en Cámara del
Medio esta R:. L:. de San Juan, constituida al Oriente de .... con el
núm.... y título distintivo de ….
A mi, VV. MM:., por el signo
la Batería ***, ***; ***
y la aclamación Esc:.
Huzze, huzze, huzze
¡Sentaos, VV:. MM:.!
V:. H:. Secret:., Tenéis la palabra para dar lectura a la pl:. trazada de
los últimos trabajos en Cam:. del Med:.
El H:. Secret:. da lectura.
Muy Venerable Maestro, *: ¿VV:. MM:., tenéis observaciones a
presentar sobre la plancha expuesta?
Si no hay ninguna observación.
V:. M:. Primer Vigilante, *: Muy Venerable Maestro, el silencio
reina en ambas columnas
Muy Venerable Maestro: Invito al Hermano Orador a dar sus
conclusiones
V:. H:. Orador: Ya que ninguno de los Venerables Maestros
presentes ha formulado alguna observación pido a esta cámara del medio tenga a
bien aprobarla.
Muy Venerable Maestro: Venerables Hermanos, los que aprueben las
conclusiones del V:. H:. Oradi.Lo manifiesten por el signo ordinario a mi golpe
de mallete.
*. ¿en contra?
La plancha trazada de los últimos Trabajos es aprobada, se hará mención en
la de este día.
Comunicación de la Pal:. de P:. en Tenida de Compañero
El Candidato aportará un Troz:.de Arq:.sobre un tema de Simbolismo
Y se sentará en la cabeza de su rango en la Col. .S:. Los trabajos se
abrirán en Primer Grado y enseguida en Segundo Grado según los rituales del
Grado.
Muy Venerable Maestro: Hermanos, la orden del dia de esta ten:.de
comp:. prevé el examen del Comp:. N.... que ha sido propuesto por el H:. Primer
Vigilante al grado de M:. Debemos, asegurarnos que el candidato posee los
conocimientos del grado. H:. M:. de Cer:., acompañad
al candidato entre columnas.
El M:. de Cer:. acompaña al Candidato entre columnas donde permanecerá al
Orden.
El M:. de Cer:. vuelve a su sitio.
Muy Venerable Maestro: Hermano N..., con el fin de asegurarnos que
poseéis perfectamente los conocimientos del grado de Comp:. el Primer Vigilante
os hará unas preguntas H:. Primer Vigilante, tenéis la palabra.
Primer Vigilante: Hermano N..., ¿sois compañero?
Candidato: He visto la estrella flamígera
Primer Vigilante: ¿Cómo habéis sido recibido Comp:.?
Candidato: Pasando de la perpendicular al nivel
Primer Vigilante: ¿Por qué instrumento de arquitectura habéis
sido probado?
Candidato: Por la escuadra
Primer Vigilante: ¿Cómo se desarrolló vuestra recepción?
Candidato: Di la Pal:. de Pase y f ui introducido en la Log:. De
Comp:. donde realicé cinco viajes simbólicos.
Primer Vigilante: ¿Que edad tenéis?
Candidato: Cinco años
Primer Vigilante: H:. Experto, servios someter al candidato al
reteje
Experto: Dadme la pal:. de pase de Comp:.
Candidato: Sch...
Experto: Dadme el toque de Comp:.
El Candidato ejecuta la orden recibida
Experto: ¿Qué significa?
Candidato: Es la petición de la pal:. Sag. .
Experto: Dadme esa palabra
Candidato: Me enseñaron a ser prudente tanto en este grado como
en el precedente. No se prommciarla sólo deletrearla.
Experto: Dadme la primera letra y os daré la siguiente
Candidato: J.
Experto: ... etc.
Experto: ¿De donde deriva esta palabra y cuál es su significado?
Candidato: Esta palabra es el nombre de la col:. que se encuentra
en el exterior del Templo de Salomón, a la derecha de la puerta de entrada.
Significa «el establecerá» y uniéndola a la palabra sagrada de primer grado
que quiere decir «con fuerza», con ello afirmamos que nuestro Templo
«establecido con fuerza» por el G:.A:.D:.U:. permanecerá inquebrantable para
siempre.
Muy Venerable Maestro, *: ¡HH:. Comp:., en pie y al orden!
M:. de Cer:., podéis hacer cubrir el Templo a todos los Comp:. incluido el
candidato.
Salen los Comp:. y el M:. de C:. regresa a su sitio.
H:. Primer Vigilante, servíos informar sobre el Comp:. N...
El Primer Vigilante realiza un breve informe
H:. Tesorero ¿en qué estado se encuentra el Comp:. N... respecto a sus
obligaciones?
El H:. Tesorero cumple la orden de informar
H:. Orador tenéis la palabra para formular vuestras conclusiones
Orador: Visto el examen a que ha sido sometido el candidato y los
informes que habéis dado del Comp:. N...., se deduce que debemos admitirlo a la
prueba.
Muy Venerable Maestro: HH:. , después de las repuestas del
candidato y del informe, sólo nos queda conocer su trazado de arq:. H:. M:. de
Cer:., haced entrar al candidato
Si hay varios Candidatos, se introducirá uno de ellos los otros esperaran en
una sala y pasaran por turno.
El M:. de Cer:. introducé al Candidato entre columnas que permanecerá al
Orden.
Muy Venerable Maestro: H:. M:. de Cer:., podéis llevar al
candidato al sitio que le esta reservado.
Muy Venerable Maestro: Q:. H:. N..., podéis dar lectura a vuestro
trazado de arq:.
El Candidato da lectura
Muy Venerable Maestro: HH:., acabáis de oír la lectura del
traz:. de arq:. Del candidato. ¿Alguno de entre vosotros desea plantear
discusión referente a lo tratado?.
Cuando la discusión ha terminado
Muy Venerable Maestro: H:. N..., os damos las gracias H:. M:. de
Cer:. queréis acompañar al candidato a pasos perdidos hasta que lo llamemos.
Muy Venerable Maestro: HH:., habéis atendido a las respuestas del
candidato, a su reteje, a los informes y a su traz:. de arq:. por todo ello
debemos proceder a su votación.
H:. Experto servios pasar el saco de balotaje
El H:. procede ritualmente y una vez terminado se coloca entre columnas.
Primer Vigilante: V:. Maestro, entre columnas se halla el H:.
Experto con el saco de balotaje
Muy Venerable Maestro: Que pase a la mesa del H:. Orador para
hacer el recuento.
Si el voto es desfavorable
Muy Venerable Maestro: H:. M:. de Cer:., informad discretamente al
candidato que puede retirarse si lo desea.
Por el contrario si es favorable
Muy Venerable Maestro: H:. M:. de Cer:., introducid ritualmente al
candidato en el talier y acompañadle al altar de los juramentos.
El Candidato se mantiene al Orden de Comp:.
Muy Venerable Maestro: Q:. H:. N..., con alegría os informo que
esta venerable asamblea ha tornado la decisión favorable de vuestro aumento de
salario ¿os comprometéis como hombre de honor y fiel a la francmasonería a
sufrir las pruebas de recepción del tercer grado?.
Candidato: Si, me comprometo
Muy Venerable Maestro: ¿Os comprometéis también, sobre las
penas evocadas en vuestro juramento, a guardar secreto sobre lo que os voy a
comunicar?.
Candidato: Me comprometo
Muy Venerable Maestro: Puesto que es así, H:. M:. de Cer:., haced
subir al candidato al Oriente.
Se ejecuta la Orden
Muy Venerable Maestro: H:., os voy a dar una «prueba de
confianza».
Esta constituida por la comunicación de un toque de reconocimiento y de una
palabra de paso que conduce al grado al que aspiráis ser admitido. El toque se
da cogiendo recíprocamente la mano derecha y ejerciendo una presión marcada
con el pulgar curvado, sobre la junta que une el M:. a la M:. es la petición de
la Pal:. de Paso.
El V:. M:. la ejecuta con el Recip:. La palabra de pase es: «Tubal Cain».
Repetidla
Candidato: Tubal Cain.
Muy Venerable Maestro: «Tubal Cain» fue el primer artesano
mistico que trabajo los metales. Su nombre significa «posesión mundana».
Deberéis recordar este nombre, sin el cual no podríais ser admitido en una
logia trabajando en grado de maestro.
Muy Venerable Maestro: H:. Experto, haced ejecutar al candidato su
último trabajo de Comp:.
El Experto se acerca al Candidato, lo acerca al lugar de la Piedra Cúbica,
le da un Cincel y un Mallete y le hace dar cinco golpes sobre la Piedra Cúbica.
Seguidamente se pone al Orden de Comp:.
Experto: V:. M:., el candidato ha ejecutado su último trabajo de
Comp:.
Muy Venerable Maestro: H:. N..., queda ahora proceder a la
ceremonia de vuestra recepción al tercer grado. Por motivos de los preparativos
necesarios para esta ceremonia, consagraremos la Ten:. próxima en tercer grado.
Seréis convocado por medio de nuestro hermano Secretarie.
H:. N..., podéis sentaros en la columna Sur
Muy Venerable Maestro: HH:. procedamos a la clausura de los
trabajos de esta Logia de Comp:.
H:. M:. de Cer:., hacer entrar a los Compañeros que se encuentran en pasos
perdidos
El M:. de Cer:. ejecuta la orden recibida.
Los CC:. entran ritualmente y se sientan en el lugar de su rango en la Col: .
del Mediodía.
Ceremonia de Recepción
Los VV:. MM:. Experto y de Ceremonias que se hallan en la parte exterior de
las Puertas del Templo con el Recipiendario hacen llamar a este en grado de
Comp:.. El Guardatemplo Interior avisa al Segundo Vig:. y este al Primero, el
cual dice en voz alta:
V:. H:. Cubridor: Venerable Maestro Segundo Vigilante, a las
puertas del Templo llaman en Grado de Comp:.
V:. M:.Segundo Vigilante: Venerable Maestro Primer Vigilante, a
las puertas del Templo llaman en grado de Comp:.
V:. M:. Primer Vigilante: Muy Venerable Maestro, a las puertas del
Templo llaman en grado de Comp:.
Muy Venerable Maestro: ¿Quien es el temerario que quiere penetrar
en este lugar y se atreve a turbar nuestro dolor?
V:. H:. Guardatemplo, preguntad quien es y que quiere.
El Guardatemplo hace la pregunta
V:.H:. Experto desde fuera: Os traemos un comp:., que hemos
sorprendido en las inmediaciones del Templo sumergido en profunda meditación.
Muy Venerable Maestro: ¿Como os atrevéis, Hermano Experto, a
descuidar vuestro deber de alejar de este recinto a toda persona sospechosa y
mucho más si es un Compañero?
Tal vez sea el que conducís alguno de los culpables del asesinato que
deploramos.
V:.H:. Cubridor, preguntadle su nombre, su edad, como se aproxima a este
lugar y que busca.
V:. H:.Cubridor: ¿Cuál es el nombre del compañero? ¿cual es su
edad? ¿cómo se aproxima a este lugar? y ¿Qué busca?
V:.H:. Experto: Es el Comp:. N..., su edad es la de cinco años,
ha subido una escalera de caracol compuesta de tres y de cinco peldaños,
separadas por un descanso.
Dice que se aproximaba a este sitio, porque habiendo cumplido su tiempo,
alentado por los testimonios de satisfacción de sus MM:., y deseando nueva
instrucción, concebía la esperanza de ver recompensados sus trabajos siendo
admitido en la Cam:. del Med:.
Muy Venerable Maestro: ¿Y sólo en eso funda su pretensión?,
¿cómo espera obtenerlo?
V:.H:. Experto: Con la ayuda del G:.A:.D:.U:., la presencia de la
Escuadra y el Compas y el beneficio de la palabra de paso.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Cubridor, pedirle la palabra de
paso de los MM:. MM:.
V:. H:. Guardatemplo: Comp:. N..., dadme la pal:. de paso de los
MM:. MM:.
Recipiendario: Tubal Cain.
V:. H:. Cubridor: Muy Venerable Maestro, el Comp:. N..., está en
posesión de la palabra de paso de los MM:.
Muy Venerable Maestro: ¡Puesto que es así que pase!
V:. H:. Cubridor, pedirle al V:.H:. Experto que haga girar al recipiendario
de espaldas a la puerta y dadle entrada al Templo.
Se cumple la orden
V:.H:. Cubridor: Pasa, Tubal Cain.
El Experto y el M:. de Cer:., introducen al Recipiend:. de espaldas, de
manera que no pueda darse cuenta de la decoración del Taller quedando entre los
dos Oficiales, frente a la Est:. Flamig:. que brilla en el Oeste. El
Guardatemplo cierra la puerta.
Muy Venerable Maestro: Compañero N..., contemplad la Estrella
Flamígera que tenéis delante. Es con las luces del pasado que podemos
dirigirnos en la oscuridad del porvenir.
Después de una pausa
Comp:. N..., ¿habéis reflexionado la petición que nos hacéis? ¿tenéis
las manos puras y la conciencia tranquila?
Recipiendario: Si, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: Una gran calamidad, H:. mío, ha golpeado a
la francmasonería, y es a sus propios hijos que hay que atribuirle la desgracia
que nos abruma. Ellos que fueron colmados de beneficios la han traicionado.
¿No seréis vos uno de esos ingratos? ¿estáis seguro que los deberes
contraídos en vuestra iniciación los habéis cumplido fielmente? ¡espero
seáis sincero!. La verdad, que siempre termina por conocerse, vendrá hasta
nosotros y entonces deberemos castigar dos crímenes a la vez. Sed precavido con
vuestras palabras.
Os pido contestéis: ¿habéis cumplido con los deberes de hombre de honor y
de francmasón?
Recipiendario: Me hè esforzado todo lo posible, Muy Ven:.
Maestro.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Experto, examinad las manos del
compañero. Y traedme su mandil, a fin de que pueda constatar que está sin
tacha.
El Experto coge las manos del Recip:. y las examina; enseguida le quita el
Mandil y se lo lleva al Venerable.
V:.H:. Experto: Las manos del Comp:. N..., están puras y en
cuanto al mandil aquí está y en el no percibo mancha alguna.
En este momento el último Maestro Exaltado, se tiende sigilosamente en el
féretro, con los pies en escuadra dirigidos hacia Oriente la mano derecha
apoyada en el corazón y la izquierda tendida a lo largo del cuerpo. Con un
crespón negro se le cubrirá desde los pies hasta el mandil y con un paño
blanco, manchado de sangre se le cubrirá la cara.
Muy Venerable Maestro: El mandil del Comp:. N..., no tiene mancha
alguna que indique su participación en el crimen.
V:. H:. Experto id de nuevo con el Recip:.. Haced que se vuelva hacia Oriente
y probarlo con el Compás.
El Experto ejecuta esta orden, aplicando las dos puntas del compás en el
pecho del Recip:. dándole tiempo de ver la disposición del Tall:.. Retira el
compás y lo eleva a la altura de la cabeza a fin de que el Venerable así como
todos los HH:. constaten el empleo de este útil. Deja el compás y vuelve con
el Recip:.
El M:. de Cer:. apaga la Est:. FlaM:.
Muy Venerable Maestro: Ahora vamos a someteros a la prueba que nos
indicará si sois autor o cómplice del crimen que lloramos los MM:.
El M:. Cer:. y el Experto hacen avanzar al Recip:. con la marcha de Comp:. de
modo que al dar el último paso, se encuentre tocando con la punta de los pies
la cabecera del féretro.
Muy Venerable Maestro: ¡Descubrid ese cadáver!
El M:. de Cer:. ejecuta la orden. El Experto señala al Recipiendario el H:.
que se halla en la caja mortuaria.
Muy Venerable Maestro: Compañero N... vednos sumergidos en el
duelo y las lágrimas, la Luz que nos iluminaba ha desaparecido. El mejor de
nuestros hermanos ha caido bajo los golpes de infames asesinos, y estamos
seguros, por desgracia, que los obreros que han cometido este crimen pertenecen
al grado de Compañero.
¿Habéis tenido conocimiento de un complot tramado contra nuestra Orden y
contra sus miembros?
Recipiendario: No, Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: Pues bien, si sois inocente de este crimen
debéis darnos la prueba ahora mismo. Acercaos a ese cadáver y si no sois uno
de sus asesinos o cómplices, no debéis temer que nuestro Hermano se levante
ante vos para clamar venganza y maldeciros.
Hermano Experto y M:. de Ceremonias, mostrad al Recipiendario como debe
hacerlo.
El Experto, toma del brazo al Recip:., el M:. de Cerem:. le ayudará, le
hacen ejecutar la marcha de Maestro, cruzando el ataúd con los tres pasos
partiendo con el pie derecho, siempre por encima del féretro para llegar hasta
los pies del mismo, en donde la terminará, quedando el Recip:. con los pies
unidos por los talones formando escuadra.
Durante esta marcha abandonará el iniciado el Orden de C:., que volverá a
recobrar al terminar, encontrándose mirando a Oriente y de espaldas al ataúd.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Primer Vig:., ¿habéis notado algo
sospechoso en la marcha del Comp:. N...?
V:. M:. Primer Vigilante: No, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: Comp:. N..., puesto que esta primera prueba
os ha sido favorable, nuestra confianza comienza a renacer.
La tranquilidad de vuestro semblante y la firmeza con que la habéis
realizado, nos induce a creer en vuestra inocencia.
Por tanto, os voy a revelar todos los sucesos de un crimen inicuo que
lamentamos. Pero, antes nos debéis dar la seguridad de que no revelaréis lo
que os enseñemos, a ningún profano, aprendiz o compañero, aunque no seáis
admitido en nuestro rango. ¿Os comprometéis sobre vuestra fe de Francmasón?
Recipiendario: Si, me comprometo sobre mi fe de Francmasón
Muy Venerable Maestro: Esté bien, H:. mío, tomamos nota de
vuestra promesa y nos apoyamos sobre la fe de francmasón que invocáis.
¡Escuchad con atención!
El Masón que lloramos era el que nos iluminaba en nuestros Trabajos, nos
consolaba en nuestras aflicciones y el que, en nuestras dificultades, mantenía
nuestro ánimo.
Ha muerto victima del más detestable crimen.
El sabio rey Salomón había concebido el piadoso designio de edificar un
Templo al GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO. Hiram, hijo de un tirio y de una mujer
de Israël, conocedor de todas las artes y especialmente la Arquitectura y el
trabajo de los Metales, fue enviado a Salomón por HIRAM, rey de Tiro, para
realizar esta noble y gran empresa y dirigir a los obreros, donde fue nombrado
jefe y superintendente.
Para regular estos Trabajos, Hiram divide los numerosos obreros en Tres
Clases. Estableciendo la Primera, bajo en nombre de Aprendices, dedicados a
cortar la madera del Monte Líbano y a escuadrarla; a extraer de las canteras
las piedra y los mármoles y a desbastarlos. La Segunda clase, bajo el nombre de
Compañeros, estaban ocupados en terminar las piezas desbastadas por los
Aprendices y ponerlas en su sitio bajo la dirección de los Obreros de la
Tercera clase, que se le llamaban Maestros. Estos recibían las órdenes de
Hiram en un lugar secreto que se llamaba la Cámara del Medio y que más tarde
sería el Santuario del Templo.
Como el número de los obreros empleados en la construcción del Templo era
inmenso (183.600), se puede entender que sin el orden establecido por Hiram
hubieran sido muy difícil de gobernar.
Los salarios que estableció eran distintos y para que ninguno usurpara el
que no le correspondia, dio a los obreros para cada grado signos, toques y
palabras diferentes.
Los Aprendices llegaban a la clase de Compañeros después de un tiempo
determinado, cuando habían merecido esta recompensa por su celo, por su
inteligencia y por su asiduidad al Trabajo. Los Compañeros obtenían por los
mismo medios el favor de ser elevados al rango de Maestros.
Hiram había conducido felizmente los trabajos casi a la perfección y pronto
el edificio estaría acabado y consagrado a su destino. Pero el genio de las
Tinieblas que veía, con esta Obra, su reino amenazado, subleva todas las
pasiones para poder arruinar esta bella obra antes de que acabe y crear la
confusión entre los Obreros privandolos de su guía.
Introduce en el espíritu de los Obreros de grados inferiores el veneno de la
envidia y los celos; inspira la desgana en el trabajo; y hace nacer en ellos el
deseo presuntuoso de obtener los salarios más altos, sin haber valido la pena
de adquirirlos con el tiempo, los estudios y la aplicación. Creando este
espíritu de desorden en los Compañeros, que iniciados en los primeros secretos
del Arte, se ven como las victimas de la injusticia y de la parcialidad, porque
no están pagados igual que los Maestros.
Mientras tanto el respeto que Hiram sabía inspirar por su dulzor, por su
virtudes, por su imparcialidad, mantienen aún a los espfritus revueltos y
pueden volver al deber, pero tres de los Compañeros formarán un horrible
proyecto de arrancar, de grado o por la fuerza, la Palabra Sagrada de los
Maestros, para introducirse fraudulentamente en la Cámara del Medio.
Esos miserables, los más corrompidos, determinaron intimidar a Hiram para
obtener por el miedo esa palabra que no iban a recibir por propia voluntad.
Estaban decididos a darle después la muerte, para evitar el justo castigo que
debía atraer sobre sus cabezas una audacia tan criminal. Contaban también
ocultar a los otros Obreros el conocimiento de la parte que obtendrían a la
muerte del Maestro. ¡Vana pretensión! ¡Los Útiles, que iban a utilizar para
cometer el crimen, iban a revelar la Clase de Obreros a la que pertenecían sus
autores!.
Después de tornar, en silencio y en la sombra, todas las disposiciones que
debían, según sus cálculos, para hacer triunfar su detestable empresa,
esperaron la caida del día. En este momento cuando los obreros iban dejando la
obra, después de concluido el Trabajo, el Maestro, se quedaba siempre el
último y se encontraba sólo y sin defensa.
Pausa.
El Templo tenía tres puertas: una en Oriente, que comunicaba con la Cámara
del Medio y que estaba reservada a los Maestros; otra al Mediodía y la tercera
en Occidente, que era la entrada común a todos los Obreros y era por la que
Hiram acostumbraba a retirarse. Los tres cómplices se situaron uno en cada
puerta, para que si el Maestro escapaba de uno, no pudiera evitar a los otros.
Pausa.
Después de algunos instantes de espera, muy largos sin duda, por la
impaciencia de esos miserables, Hiram sale de Cámara del Medio para visitar los
Trabajos y asegurarse, como de costumbre, que sus planes habían sido
ejecutados. Ve a uno de los conjurados, escondido cerca de él, armado con una
pesada regla.
El Maestro le dice que porqué no ha salido con los otros Obreros.
El Exp:. y el M:. de Cer:. van, junto con el Rec:., ritualmente a la Tarima
del Seg:. Vig:.
Muy Venerable Maestro: El Compañero le responde, de forma
amenazadora: "Maestro hace mucho tiempo que me retenéis en rangos
inferiores; deseo que me elevéis; admitidme en el rango de Maestros".
"No puedo, dice Hiram con su acostumbrada bondad concederte este favor
personalmente, ya que es necesaria la opinión de mis Hermanos. Cuando hayas
cumplido tu tiempo y estés suficientemente instruido, yo me impondré el deber
de proponerte para la Cámara del Medio".
"Tengo bastante instrucción, contesta el temerario, y no os dejaré
hasta que no haya recibido la Palabra de Maestro".
"Insensato, dice Hiram, no fue así como yo la recibí ni como se debe
pedir. Trabaja, persevera, y serás recompensado". Esta respuesta tuvo el
don de exasperar al infame, y con la pesada regla, intenta dar un golpe en la
cabeza del Maestro. Hiram consigue desviar el golpe que le alcanza solamente en
el hombro derecho, pero sufre un desmayo que le hace caer sobre la rodilla
derecha.
El Seg:. Vig:. se pone de pie y golpea al Rec:. Con la regla tal como acaba
de ser explicado. El Exp:. y el M:. de Cer:. hacen caer al Ree:. sobre su
rodilla derecha.
Muy Venerable Maestro: Hiram dándose cuenta del peligro, se
apresura a ir a la puerta de Occidente, pero allí encuentra al segundo
conjurado, que le hace la misma petición, en tono amenazador, a la que el
Maestro opone su negativa con la misma firmeza. Pausa.
El Exp:. y el M:. de Cer:. llevan al Rec:. ante el estrado del Primer Vig:..
Muy Venerable Maestro: Pero el infame, que estaba armado con una
Escuadra, intenta darle un golpe violente en la cabeza, que es desviado hacia el
hombro izquierdo. Bajo la violencia del golpe, Hiram, cae sobre su rodilla
izquierda.
El Primer Vig:., entre tanto, se pone en pie y golpea al Rec:. con la
Escuadra como acaba de ser narrado. El Exp:. y el M:. de Cer:. hacen caer al
Rec:. sobre su rodilla izquierda.
Muy Venerable Maestro: Aturdido por ese nuevo golpe, Hiram, se
dirige, vacilando hacia la puerta de Oriente, última salida por la que espera
escapar. Vana esperanza, el tercer conjurado, le esperaba. También le pide de
forma amenazadora, la Palabra de Maestro.
El Exp:. y el M:. de Cer:. conducen ritualmente al Recipiendario al pie de
Oriente. Se encuentra así colocado cerca del ataúd y frente a la mesa del Muy
Venerable Maestro. Los VV:. se levantan y se colocan detrás del Recipiendario.
El H:. que se halla tendido en él lo abandona sigilosamente, yendo a ocupar un
sitio entre los demás Maestros.
Muy Venerable Maestro: "Antes la muerte que violar el secreto
que me ha sido confiado". En este instante el infame le asesta en la frente
un violento golpe de Mallete, que le hace caer sobre el Pavimento del Templo.
Diciendo ésto el Muy Venerable Maestro se levanta, se acerca al
Recipiendario y le da un golpe en la frente con el Mallete. En este momento el
Exp:. y el M:. de Cer:. extienden al Recipiendario en el ataúd que está a su
espalda, lo cubren con un paño negro y le colocan un mandil sobre la cara. El
Muy Venerable Maestro vuelve a su sitio.
Muy Venerable Maestro: Así pereció el hombre justo; fiel al
Deber hasta la muerte. ¡Ay de nosotros, Hermanos! ¡Sólo él poseía el
secreto de la Obra que se estaba construyendo! ¿Quién osaría presentarse para
sucederle?
Pausa
Los VV:. vuelven a su sitio
¡Hermanos! Después de este suceso fatal que nos ha privado del Maestro, el
mundo se ha sumergido en las Tinieblas más espesas; todos los trabajos quedaron
suspendidos.
¡Qué podemos hacer para recobrar la luz?
Sin embargo, Hermanos, no perdamos el ánimo. Después de haber llorado a
nuestro Maestro, arranquemos sus restos a sus asesinos.
Rindamos los honores fúnebres que son debidos a sus despojos mortales.
Quizás podamos recoger algunas trazas de su ciencia.
Viajad Hermanos, de Occidente a Oriente, por Septentrión, y de Oriente a
Occidente por el Mediodía, hasta que hayais descubierto el lugar sagrado en
donde los infames asesinos han depositado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram.
El Exp:. y el M:. de Cer:. seguidos de siete MM:., armados con espadas, dan,
tres veces, la vuelta a la Log:., por la derecha. Se paran de manera que el
Experto se encuentre cerca de la rama de Acacia. Los dos VV:. continúan en sus
estrados.
V:. M:. Segundo Vigilante: Este árbol fúnerario, esta Acacia, me
anuncia una sepultura. Esta plantada recientemente... quizás dé sombra a la
tumba de nuestro Maestro Hiram.
V:. M:. Primer Vigilante: Si, está dicho que el Pensamiento
repose a la Sombra de la Acacia. Pero... ¿que veo? Una Escuadra y un Compás,
que no dejan ninguna duda. Guardémonos de tocar la tierra hasta que no hayamos
advertido al M:. V:. M:. j Que tres hermanos permanezcan aquí, hasta que
rindamos cuentas de lo descubierto!
*. Da un golpe de mallete
Tres MM:. se colocan alrededor del ataúd, dos en el cabezal y uno a sus
pies, mirando hacia el cuerpo. El Exp:. y el M:. de Cer:. y los demás HH:.
vuelven a sus sitios y dejan las espadas.
Muy Venerable Maestro, *: Dadme cuenta de lo que habéis sabido y
descubierto.
V:. M:. Primer Vigilante: Viajando hacia el Occidente hemos
descubierto, al resplandor del Crepúsculo, una Acacia que daba sombra a una
tumba cuya tierra parecía removida
recientemente. Los instrumentos que hemos encontrado cerca de esa tumba nos
han hecho pensar que allí podría descansar nuestro Maestro Hiram; pero no
hemos osado turbar el reposo de sus despojos y nos apresuramos a informaros,
para que vengáis con nosotros y reconozcáis si nuestras conjeturas son
fundadas.
Tres de nuestros Hermanos se han quedado en el lugar de la sepultura para
guardarla.
Muy Venerable Maestro: Hermanos míos, ojalá hayáis encontrado
el cuerpo de nuestro bien amado Maestro. No nos retrasemos, conducidme allí.
*. En pie y al Orden, Venerables Maestros.
El M:. V:. M:. avanza ritualmente hacia el Oeste; los dos VV:. se le unen uno
después del otro. Dan una vuelta a la Logia y se sitüan en la cabeza del
ataúd. Todos los MM:. se reúnen alrededor de ellos.
Mientras se aproximan el Seg:. Vig:. dice:
M:. V:. Segundo Vigilante: Reconozco a los Hermanos a los que
hemos confiado la guardia de la tumba. He ahí la señal que nos ha sorprendido.
¡He ahí la Acacia!.
Muy Venerable Maestro: ¡Acerquémonos!.
Diciendo esto el M:. V:. M:. y los dos VV:. se acercan a la cabecera del
ataúd. Quita el mandil que cubre la cara del Rec:. y dice:
Muy Venerable Maestro: ¡Oh Cielos!, ¡Es el Arquitecto!
Elevando las dos manos por encima de la cabeza, los dedos extendidos y
separados, exclama:
Muy Venerable Maestro: ¡A:. S:. D:. M:.!
Dejando caer las manos sobre su mandil. A continuación separa el paño y
descubre el cuerpo por completo.
Muy Venerable Maestro: ¡Que desgracia! Por la manera como está
colocado y por los instrumentos abandonados cerca de esta tumba, veo, entre que
clases de obreros debemos buscar a los culpables. Se diría que todavía
respira. Su noble faz, respetada por la muerte, expresa la calma de la
conciencia y la paz del alma, de tal manera estaba impresa sobre sus rasgos la
marca de la virtud.
Pausa.
¡Hermanos, transportemos estos restos tan queridos al interior del Templo,
para dar una sepultura digna a nuestro llorado Maestro!
El V:. M:. de Cer:. eleva la escuadra, el Compás y los otros utensilios
colocados alrededor del ataúd. Los tres Maestros que guardan la tumba regresan
a sus sitios. El V:. Maestro y los dos Vigilantes se colocan al Este, al pie del
ataúd, el Primer Vig:.a la derecha y el Seg. Vig:. a la izquierda del Muy
Venerable Maestro.
Muy Venerable Maestro: M:.V:.H:. Segundo Vig:. , probad a levantar
el cuerpo de nuestro R:. M:. Hiram, por el toque y la palabra de aprendiz.
El Segundo ejecuta la orden del Venerable y dice:
V:. M:. Segundo Vigilante: Boaz.
Es imposible, Muy Venerable Maestro, porque la carne abandona los huesos.
Muy Venerable Maestro: Intentad M:.V:.H:. Primer Vig:. levantar
por el toque y la palabra de Comp:. el cuerpo de nuestro Resp:. Maestro Hiram.
El Primer Vig:. ejecuta la orden y dice:
V:. M:. Primer Vigilante: Jakin.
No puedo Muy Venerable Maestro porque la carne abandona los huesos.
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. , sabemos que la unión hace la
fuerza y sin el socorro de otros no podemos nada.
Como no habéis conseguido con vuestras tentativas, sólo queda ver si soy
más afortunado, con un tercer medio, elevando el cuerpo por los «cinco puntos
de perfección». Ayudadme VV. MM:.
El Venerable Maestro, coge al Recipiendario de la mano derecha formando garra
con la suya y pasando su mano izquierda por detrás de la espalda derecha. Tira
de él ayudado por los HH:. Vigilantes. El Venerable M:., lo recibe así sobre
su pecho y efectúa los Cinco Puntos de Perfección, pronunciando a su oído la
Palabra Sagrada de Maestro: Mac Benac.
¡Gloria al G:.A:.D:.U:.! ¡El maestro ha sido encontrado y reaparece más
radiante que nunca!.
Es así, mi querido H:. N..., como todos los MM:. MM:., que han pasado por
una muerte simbólica vuelven a reunirse con sus antiguos compañeros de
trabajos y que, todo este conjunto, los vivos y los muertos aseguran la
perennidad de la obra.
El M:. de Cer:., abre la cortina que velaba el DE'B'IR y enciende todas las
luces de manera que la Tenida quede iluminada.
El Venerable y los Vigilantes vuelve a sus puestos.
Muy Venerable Maestro, *: VV:. HH:. , volvamos nuestros collares y
sentémonos.
V:.H:. M:. de Cer:. cumplid vuestro oficio
El M:. de Cer:. ayudado oportunamente, hace desaparecer sin ruidos el Ataúd,
así como la mesa
pequeña utilizada por el V:.M:. y pone en su sitio el Altar de Juramentos.
Devuelven las columnas a su sitio habitual y se encienden sus luces. El H:.
Exp:. Vuelve a poner los tres Cuadros en el centro de la Logia, mostrando el de
tercero.
Muy Venerable Maestro: Considerad que vais a enlazaros a nosotros
por un juramento de los más sagrados que pueda un hombre pronunciar y conviene
que lo hagáis con perfecto conocimiento de causa.
¿Consentís en prestar esa promesa de vuestra libre y espontánea voluntad,
sin que a ello os induzca otra consideración que el propósito de cumplirla.
Recipiendario: Si, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Experto y M:. de Cer:., aproximad
al recipiendario al Altar de los Juramentos.
*. En pie y al Orden mis HH:.. Descubriros Hermanos míos.
Se ejecuta la orden.
H:. N..., servios poner vuestros pies en escuadra, extended la mano derecha
desnuda sobre las tres grandes luces de la Masonería y pronunciad conmigo.
«Yo..., de mi libre voluntad y en presencia del G:.A:.D:.U:., y de todos los
MM:.MM:. reunidos en esta Cam:. del Med:. regularmente reunida y debidamente
consagrada.
Por mi propia voluntad juro, sobre las tres L:. de la F:.M:., que siempre
conservaré, ocultaré y no revelaré jamas a ningún Profano, Aprendiz o
Compañero los secretos y misterios del grado de M:.M:. Me comprometo
solemnemente a mantener y aplicar en mis palabras y mis actos los principios del
simbolismo de la escuadra y el compás, así como los cinco puntos perfectos de
la maestría.
A cumplir siempre con fidelidad y celo las obligaciones que me impone el
grado de M:.M:.
Renuevo la promesa de amar a mis hermanos, de socorrerlos y ayudarlos.
Si falto a este juramento solemne, que mi cuerpo sea cortado en dos partes, y
sobre todo que sea declarado indigno de permanecer entre los hombres honrados y
particularmente entre los F:.M:., a un ser tan despreciable.
¡Que el G:. A:. D:. U:. me ayude y me preserve de tal desdicha!
Muy Venerable Maestro: Tomamos nota de vuestro juramento.
H:. N..., Fijaros en la disposición de las tres grandes luces en el altar de
Juramentos.
Vuestro progreso en F:.M:. se representa por la posición del compás
respecto de la escuadra, sobre el V:.L:.S:., con las dos puntas descubiertas
para trazar el circulo misterioso.
Teniendo la Esp:. Flam:. en la mano izquierda y el Mallete en la derecha,
para golpear dice:
A la gloria del G:.A:.D:.U:. En nombre de la F:.M:. Universal y bajo los
auspicios de la G:. L:. de E:..
En virtud de los poderes que me han sido conferidos por esta R:. L:: … al
Or:. de …, Hermano N... os recibo, consagro y constituyo M:. M:. del
R:.E:.A:.A:. y miembro activo de esta Resp:. Cam:. del M:.
Pone la hoja sobre la cabeza de Recip:. y da tres veces tres golpes de
mallete sobre ella con su mallete.
Y os recibo en la Cam:. del Med:. trabajaréis sobre la plancha de trazar y
recibiréis vuestro salario en la Cámara del Medio.
Deja la espada y el mallete: H:., os doy el abrazo fraternal en
nombre del taller entero.
*. Sentaros VV:. MM:.
V:. H:. Exp:. y M:. de Cen. conducid al Recip:. entre columnas.
Los Oficiales ejecutan ritualmente la orden recibida
Ahora os voy a comunicar los secretos del M:. M:.
El nuevo Maestro ejecuta la instrucción guiado por el V:. M:. Experto.
Hermano los secretos del grado de Maestro consisten en cuatro signos, un
toque, dos palabras, los cincos puntos de perfección y una marcha.
SIGNO DE ORDEN: Llevar la mano derecha horizontalmente contra el flanco
derecho, los dedos extendidos y juntos, el pulgar separado en escuadra.
SIGNO PENAL: Estando al orden, desplazar horizontalmente la mano de izquierda
a derecha, como si se cortara el cuerpo en dos partes, bajarla luego
verticalmente para formar una pequeña escuadra. Es una alusión al castigo
tradicional recordado en vuestro juramento.
SIGNO DE HORROR: Elevar las dos manos hacia el cielo con los dedos extendidos
y separados diciendo:
¡A:. S:. D:. M:.!
Después de esta exclamación, dejar caer las manos sobre el mandil
demostrando pesar. Se ejecuta este signo en Cam:. del Med:. después de haber
hecho el S:. Penal.
SIGNO DE SOCORRO: Este signo sirve al maestro para llamar a sus hermanos
cuando se encuentre en peligro. Se lleva el pie derecho hacia atrás, se juntan
las manos entrelazando los dedos y se llevan a la altura de la frente con las
palmas hacia fuera diciendo:
¡A M:. L:. H:. D:. L:.V:.!
TOQUES: Se da por una presión marcada con el pulgar doblado, sobre la unión
de la primera falange del M:.. Es la petición de la pal:. de pase.
PALABRA DE PASE: Tubal Cain.
LOS CINCO PUNTOS PERFECTOS DE LA MAESTRÍA:
1° se coge mutuamente la mano derecha en forma de garra.
2° se aproxima del pie derecho recíprocamente por el interior.
3° se toca rodilla derecha contra rodilla derecha.
4° pecho derecho contra pecho derecho
5° la mano izquierda de uno sobre el hombro izquierdo del otro.
Es solamente en esta posición que se comunica la palabra sagrada donde se
dará alternativamente las sílabas (3 sílabas)
PALABRA SAGRADA: En el rito escocés antiguo y aceptado la palabra es «Mac
Benac»
En otros ritos emplean la palabra M:. B:., que conviene recordarla para
reconocer a otros MM:.MM:. que pertenecen a otros ritos.
MARCHA DE MAESTRO: Estando al orden de Ap:. Hacer los tres pasos de Ap:.,
enseguida pasar el orden de Comp:., y ejecutar los dos pasos de Comp:.
Se sigue poniéndose al orden de M:. y se dan tres pasos largos como si se
quiera sortear un obstáculo (el ataúd), el primero a la derecha, partiendo con
el pie derecho, el segundo a la izquierda partiendo con el izquierdo y el ultimo
a la derecha avanzando con el pie del mismo lado, colocando los pies en escuadra
al terminar cada uno de los tres pasos.
Esta marcha se termina con el signo penal, seguido del signo de horror y la
exclamación ritual.
BATERIA: Esta formada por tres veces tres golpes.
Son nueve golpes: * * * * * *
* * *
EDAD: Siete años y más .
Muy Venerable Maestro, *: VV:. HH:. Experto y M:. de Cer:.
Acompañad al nuevo M:. al sitio del Primer Vig:. a fin de que se haga reconocer
como M:. M:.
Los HH:. ejecutan la orden.
El Primer Vig:. sale de su sitio. El Recip:. cara al Primer Vig:. ejecuta el
S:. Penal enseguida el de Horror. Se aproxima hace los cinco puntos de
perfección y cambia con el Vig:. la Palabra Sagrada.
Se pone al Orden. Y el Primer Vig:. vuelve a su sitio.
V:. M:. Primer Vigilante: Muy Venerable Maestro, el H:. N..., se
ha hecho reconocer como M:. M:.
El Exp:. y el M:. de Cer:. colocan al Recip:. entre columnas. El
Recipiendario esta al Orden.
Muy Venerable Maestro, *: M:. V:. H:. Expert:., podéis revestir
al nuevo Maestro con el mandil y devolverle sus guantes.
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Experto y M:. de Cer:. presentad
al recipiendario el compás y la plancha a trazar para que haga su primer
trabajo de M:. M:.
Cogen los objetos y se los dan al Recipiendario que traza un círculo sobre
la plancha. Se pone al Orden los objetos son dejados por el M:. de Cer:.
V:.H:. Experto: Muy Venerable Maestro, el recipiendario ha
ejecutado su primer trabajo de M:. M:.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. M:. de Cer:. proclamad entre
columnas al V:. M:. N...,
M:. de Ceremonias: Como Maestro de Cer:. de esta Resp:. Cam:. del
Med:., proclamo de Oriente a Occidente y de Norte a Mediodía, miembro activo de
esta Cam:. del Med:. al V:.M:. N..., que se encuentra entre columnas.
Muy Venerable Maestro, *: En pie y al Orden Venerables Maestros.
Os invito a reconocer como Maestro Masón al Hermano N... que se encuentra entre
Columnas y hacerle gozar de los derechos, de ahora en adelante, que corresponden
al tercer grado de la Masonería
VV:. MM:. Primero y Segundo Vigilantes, queréis invitar a los V V:. MM:. que
están en vuestras
columnas, como yo invito a los que se sientan en el Oriente, a celebrar con
una bateria de alegría la feliz adquisición que se acaba de hacer para esta
Cámara del Medio con la persona de nuestro Hermano N....
V:. M:. Primer Vigilante: VV:. MM:. Segundo Vigilante y los que
decoráis la columna del Sur, el M:. V:. M:. os invita a celebrar con una
batería de alegría la feliz adquisición que se acaba de hacer para esta
Camara del Medio con la persona de nuestro Hermano N....
M:. V:. Segundo Vigilante: VV:. MM:. que decoráis la columna del
Norte, el M:. V:. M:. os invita a celebrar con una bateria de alegría la feliz
adquisición que se acaba de hacer para esta Cámara del Medio con la persona de
nuestro Hermano N.... Anunciado V:. H:. Primer Vigilante
V:. M:. Primer Vigilante: Anunciado en ambas columnas, M:. V:. M:.
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. , alegrémonos por nuestra feliz
adquisición en esta Cam:. del Med:. en el día de hoy.
Celebrémoslo con una calurosa batería.
A mí, VV:. HH:. , por el signo,
Por la bateria * * * * * *
* * *
y por la exclamación : HUZZE, HUZZE, HUZZE
Sentaos hermanos, conducid al nuevo M:. fuera del taller para que pueda
vestirse.
Aguardaremos su regreso para darle la palabra al hermano Orador.
El M:. de Cer:. lo conduce ritualmente a la puerta, saludan al Venerable y
solen.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Cubridor ved quien llama
Guardatemplo: Muy Venerable Maestro, es el M:. de Cer:.
acompañado del nuevo M:., que piden entrar.
Muy Venerable Maestro: Dadles entrada
El nuevo M:. entra con la marcha del grado.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. M:. de Cer:., haced sentar al nuevo
M:. en Oriente a mi derecha, donde permanecerá hasta finalizar la tenida.
En el futuro se sentara con los otros VV:. MM:. en el primer banco de la
columna del norte o del sur.
El M:. de Ceremonias lo ejecuta.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Orador tenéis la palabra.
El H:. Orador toma la palabra y dirige unas palabras al recipiendario.
Muy Venerable Maestro: VV:. MM:., agradezcamos al G:. A:. D:. U:.
todo lo que bueno, útil y glorioso que hemos hecho en esta jornada solemne,
donde ha crecido el número de Maestros. Que continúe protegiendo nuestros
trabajos y nos dirija constantemente hacia la perfección.
Que la armonía, la unión y la concordia sean siempre el triple cimiento de
nuestras obras.
Que dentro del mundo, se reconozca siempre la sabiduría de los verdaderos
hijos de la Luz.
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Vamos a proceder a la clausura de
los trabajos en esta Cámara del Medio.
Instrucción al Tercer Grado
Cuando esta instrucción se dé en Cámara del Medio, el 1er. Vig:. hará las
preguntas y el Seg:. Vig:. dará las respuestas.
P.: ¿Sois Masón?
R.: Por tal me reconocen mis Hermanos.
P.: ¿Cuáles son vuestros conocimientos en Masonería?
R.: He visto la B:. y la J:. y después hè sido constituido
Maestro Masón.
P.: ¿Sois, pues, Maestro Masón?
R.: La Acacia me es conocida.
P.: ¿Cómo habéis llegado a ser Maestro Masón?
R.: Pasando de la Escuadra al Compás.
P.: ¿,Dónde trabajáis?
R.: En un Taller que se Mama Cámara del Medio.
P.: ¿Qué se hace en la Cámara del Medio?
R.: Se trazan los planos que deben seguir los Aprendices y
Compañeros.
P.: ¿Cómo llegasteis a la Cámara del Medio?
R.: Subiendo una escalera de caracol, que tiene tres cinco y siete
peldaños, separados por dos rellanos.
P.: ¿Qué significan el numero de los peldaños que subisteis?
R.: Simbolizan la instrucción que hè recibido en cada Grado.
P.: ¿Qué os enseñaron en el 1er. Grado?
R.: A desbastar la Piedra Bruta y verificar la existencia de las
leyes que rigen el Cosmos, es decir la Obra del G:. A:. D:. U:., simbolizado por
el Delta Luminoso.
P.: ¿Qué habéis aprendido en el 2° Grado?
R.: Se me dió posesión de los medios y de los objetos del
Conocimiento. He sido dirigido hacia el estudio de las Artes y de las Ciencias.
Aprendí a glorificar el Trabajo y a servirme de las Herramientas Simbólicas
para erigir, con la ayuda de mis HH:., el Templo a la Gloria del G:. A:. D:.
U:.. Y para terminar ví la Estrella Flamígera.
P.: ¿Qué encontrasteis cuando fuisteis recibido en el 3er.
Grado.
R.: Duelo, tristeza y desesperación.
P.: ¿Qué notasteis en la Cámara del Medio?
R.: La Cortina que separa el DE'B'IR del HE'KAL.
P.: ¿Qué representa esta Cortina?
R.: Figura el Velo Cósmico que disimula el «Trono»
(«Mercaba») y el Delta Luminoso, que simboliza el G:. A:. D:. U ::. Representa
también lo que nos separa de los Maestros Desconocidos que han pasado al
Oriente Eterno, que continúan dirigiendo nuestros Trabajos gracias a la
Tradición fielmente seguida.
P.: ¿Qué más habéis apercibido en la Cámara del Medio?
R.: La Tumba de nuestro Maestro Hiram iluminada por una débil
luz.
P.: ¿cuáles eran sus dimensiones?
R.: Tres pies de ancho, cinco de profundidad y siete de longitud.
P.: ¿Quién era el R:. Maestro Hiram?
R.: Un hombre célebre en el Arte de la Arquitectura y en el
Fundir y trabajar los metales, al que Salomón confió la dirección de los
obreros encargados de edificar el Templo a la Gloria del G:. A:. D:. U:.
P.: ¿Cuál fue su final?
R.: Nuestro R:. M:. Hiram cayó bajo los golpes de tres malvados
Compañeros que querían obtener por la violencia las prerrogativas que sólo
pueden ser concedidas al mérito.
P.: ¿Cómo fuisteis informado de este funesto suceso?
R.: Por la tradición de nuestros predecesores.
P.: ¿Es este relato alegórico?
R.: Lo supongo, pues los textos bíblicos que nos hablan de Hiram
no aluden a su final.
P.: ¿Cuál puede pues, ser su significado?
R.: Considerado como Rito Solar, el drama de Hiram puede referirse
a la marcha aparente del Sol: los tres asesinos serían los tres últimos meses
del año, durante los cuáles el Sol desciende a los signos inferiores y parece
huir para siempre de nuestro Hemisferio. Sin embargo, después del Solsticio de
Invierno, lo vemos volverse a levantar y pronto reaparece en todo su esplendor.
De igual manera vemos a nuestro R:. M:. Hiram salir de su tumba y volver a una
nueva vida.
P.: ¿No pensáis que el fin de Hiram puede ser interpretado como
una advertencia dirigida a los Maestros Masones?
R.: En efecto, el hecho de que los tres malvados Compañeros sean
representados por los tres principales Oficiales de la Logia nos lleva a pensar
en su insuficiencia en el ejercicio de sus funciones, lo que causaría la ruina
del Taller y debilitaria a la Orden Masónica entera.
El Seg:. Vig:. portador de la Plomada, que debería estar particularmente
instruido en el Simbolismo y la Tradición de la Masonería, se encuentra a
veces en un estado de completa IGNORANCIA.
El 1er. Vig:. portador del Nivel, que debería ejercer un sabio control sobre
los Trabajos, puede hacerles sufrir una asfixiante opresión, a causa de su
FANATISMO.
El M:. R:. M:. , que deberia dirigir los Trabajos, con una abnegación total,
alguna vez puede estar preocupado por personalismos, derivados de su AMBICIÓN.
Su Mallete, símbolo de su autoridad fraternal, se convierte entonces en el
instrumento con el cual es abatido HIRAM.
La Tumba de Hiram encierra todas las tradiciones perdidas, pero Hiram
resucitará!
A pesar de todo la Iniciación será preservada y su perennidad está
simbolizada por la RAMA DE ACACIA que reverdece encima de la Tumba.
P.: ¿No se puede atribuir al mito de Hiram un significado más
general?
R.: Ciertamente. Puede sugerir que los que trabajan por el
progreso de la Humanidad tienen adversarios y deben resistir a sus amenazas.
Enseña a los Masones que edifican el Templo de la Fraternidad humana que su
trabajo conlleva una continua lucha contra la IGNORANCIA, el FANATISMO y la
AMBICIÓN que representan a los tres malos Compañeros.
Hiram aparece entonces como el Hombre del Deber, presto a sacrificar todo,
hasta su vida, el Pensador, amordazado por los mantenedores de las rutinas y los
mantenedores del falso orden establecido, el Justo que sufre y muere por una
buena causa, el Liberador, que sucumbe para liberar a la humanidad y que vuelve
siempre a proseguir el combate.
P.: ¿Cómo se opera la resurrección de Hiram en nuestros
misterios?
R.: Por la cooperación de tres Maestros sabios y fieles.
P.: Decidme como lo hacen.
R.: El M:. V:. M:. y los dos VVig:. se acercan al cadáver para
levantarle y retirarlo de la tumba.
El 2° Vig:., tomándole la mano derecha con el Toque de Aprendiz nota que se
le escapa porque «La carne se separa de los huesos
El 1er. Vig:. , tomandole la mano con el Toque de Compañero, pero no lo
consigue tampoco porque «La carne abandona los huesos.
Pero reuniendo, los tres, sus esfuerzos, consiguen ponerle en pie, por los
«Cinco Puntos Perfectos de la Maestría», y saludan con alegría su retorno a
la vida.
P.: ¿Con qué designio pensáis que ha sido instituido el Grado
de Maestro?
R.: Para combatir los prejuicios que se oponen al desarrollo de
los conocimientos humanos, para romper el yugo de la IGNORANCIA, del FANATISMO y
de la AMBICIÓN desordenada, y para establecer el reino de la Libertad, la
Igualdad y la Fraternidad.
P.: ¿Se proponen el mismo fin los dos Primeros grados de la
Masonería?
R.: Sí, sin duda, pero están especialmente destinados a instruir
y a preparar al Iniciado, para ponerlo en condiciones de poder cumplir,
Después, este importante designio.
P.: ¿Cómo viajan los Maestros Masones?
R.: De Oriente a Occidente y de Occidente a Oriente y por toda la
Tierra.
P.: ¿Para qué?
R.: Para buscar lo que se ha perdido, reunir lo que se ha
disgregado y esparcir la Luz por todas partes.
P.: ¿Qué es lo que se ha perdido?
R.: Los verdaderos secretos de los Maestros Masones.
P.: ¿Cómo se perdieron?
R.: Por los «Tres grandes Golpes» que causaron el trágico fin
de nuestro R:. M:. Hiram.
P.: ¿Cómo fuisteis recibido Maestro Masón?
R.: Por los «Cinco Puntos Perfectos de la Maestría», y por la
«Palabra Sagrada sustitutiva» que me comunicó el M:. V:. M:.
P.: ¿Qué significa esa Palabra?
R.: Son diversos los significados que habitualmente le son
atribuidos. Si se interpreta según el hebreo, como las otras palabras de
nuestros Rituales, «Mac Benac» tiene el sentido de «Colocador de Piedras
Pulidas», y, por extensión, de «Constructor u Ordenador». La palabra «M:.
B:.» significa «Jefe de Constructores o Arquitecto». Se puede deducir que las
dos versiónes tienden al mismo significado.
Según la Leyenda del Grado, fue convenido que la primera palabra que se
pronuncia al descubrir el cadáver de Hiram fue: «ES EL ARQUITECTO», y sería
adoptado como Palabra Sagrada, que sustituye a la Palabra verdadera, conocida
por Hiram y que se perdió con él.
P.: ¿Cuáles son los otros medios para reconocer a un Maestro
Masón?
R.: El Toque, la Palabra de Paso, el Signo de Orden, el Signo
Penal, el Signo de Horror y el Signo de Socorro.
P.: Dadme la Palabra de Paso.
R.: «Tubal Cain»
P.: ¿Qué significa esta Palabra?
R.: Es el nombre del artesano mítico que, por primera vez,
trabajó los metales. Sugiere «la Posesión Mundana».
P.: ¿Qué pueden significar los pasos de la Marcha del Maestro?
R.: Mientras que los pasos del Aprendiz y del Compañero se hacen
a ras de suelo, los del Maestro, al hacerlo por encima del cuerpo de Hiram,
describen una curva, la misma que se traza con un Compás: es pues el paso de la
Escuadra al Compás, del dominio de lo tangible al de las ideas. En fin el paso
del Maestro por encima de la Tumba hace alusión a los mayores misterios sobre
los que conviene meditar en silencio.
P.: ¿Qué edad tenéis?
R.: 7 años y mas.
P.: ¿Qué quiere decir esto?
R.: El número 7 significa el Conocimiento, «y más» indica que
ese conocimiento debe crecer
indefinidamente.
P.: ¿Con que instrumentos de Arquitectura fuisteis probado cuando
os exaltaron a Maestro?
R.: Por el Compás.
P.: Si un Maestro se perdiera, ¿dónde lo encontrariamos?
R.: Entre la Escuadra y el Compás, o bien el Centro del Circulo.
P.: Ejecutad la Batería del Grado.
R. la ejecuta: * * *
* * * * * *.
P.: ¿Cuál es la Aclamación?
R.: HUZZE, HUZZE, HUZZE
Instrucción Simbolismo del Grado de Maestro Masón
Los MM:. MM:. viajan del Occidente al Oriente, y del Norte al Mediodía, para
esparcir por toda la tierra la Luz Masónica, unir lo que está separado y
propagar las ideas de Fraternidad Universal.
Al decir que conocen la Acacia, quieren expresar que conocen la F :. M:. en
general y la Maestria en particular.
La Acacia recuerda al Maestro que una rama de ella sirvió de senal para
descubrir el cuerpo de Hiram. Es para la F :. M:. moderna lo que fue el Loto en
las iniciaciones egipcias, el Mirto en los Misterios del Eleusis en Grecia, el
Muérdago de los druidas en la antigua Galia, teniendo la misma interpretación
simboliza que le damos en la actualidad.
En efecto; por su verdor constante, y su madera incorruptible e inalterable,
la Acacia, es el emblema de la inmortalidad, una de la más bellas aspiraciones
del hombre. Esta sólo se consigue descubriendo, estudiando, desarrollando y
sosteniendo los principios de la civilización humana.
La Acacia posee también las propiedades de ser perjudicial a los insectos
dañinos, a los que rechaza, y de inclinar sus hojas hacia abajo durante la
noche, en tanto que, apenas nace el Sol en el horizonte, se yergue para
dirigirse hacia él y de seguir su dirección durante su carrera diurna.
Estas propiedades de la Acacia, enseñan al M:. que el F:. M:. debe rechazar
los vicios, practicando la moral, como aquélla rechaza los insectos
perjudiciales, y que el iniciado en los misterios de la F:. M:. debe elevar sus
pensamientos desde las tinieblas de la ignorancia basta las regiones
resplandecientes de la luz y de la verdad, buscándolas y siguiéndolas
constantemente del mismo modo que las hojas de la Acacia, abatidas en la
oscuridad, se animan con la llegada del Sol, siguiéndole en su recorrido.
El Taller donde trabajan los MM:. MM:. se denomina Cámara del Medio, para
significar que los FF:. MM:. que han llegado al ultimo grado, son los encargados
de trazar los planos que deben seguir los Ap:. y Comp:., colocados bajo su
vigilancia y, por lo tanto, su Taller estará colocado en el medio, o bien en el
centro, porque la perfección humana, siempre limitada y relativa, a la que el
M:. M:. debe aspirar, equidista del estado de instrucción que simbolizan los
Ap:. y Comp:. y de la perfección absoluta, simbolizaba por el G :. A:. D :. U:.
A la Cámara del Medio, construida en el interior del Templo Moral que la F:.
M:. edifica, se sube por una escalera de tres, cinco y siete peldaños; el
primer tramo representa la iniciación en los Misterios; el segundo, los
conocimientos adquiridos en el grado de Cp :. M:.; y el último tramo, la
completa instrucción en las siete artes liberales, que, según las antiguas
dominaciones, son: Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometría,
Música y Astronomía, cuyos primeros conocimientos se obtienen en la Cámara de
Compañero.
Los Maestros Masones saben utilizar todos los instrumentos de trabajo, y
están obligados a dirigir y enseñar a los demás obreros, conservando con
frecuencia en sus manos la paleta o llana, para que, así como el albañil la
emplea para pulimentar sus obras materiales, allanando las superficies y
corrigiendo las desigualdades que la deforman, la use en sentido moral para
perfeccionar la instrucción, corregir y suavizar los defectos de nuestros HH:.
La leyenda relativa a la trágica muerte del Resp:. M:. HIRAM, es
interesantísima por su hermoso simbolismo, y tiene para el M:. M:. diferentes
interpretaciones. Tomada al pie de la letra, no presenta nada a la imaginación
el hecho de la muerte del jefe de los trabajos, asesinado por tres obreros,
llevándose consigo el secreto de los planos para la edificación del monumento,
acaecida en un pueblo célebre por sus desgracias y proscripciones. Estos
acontecimientos, tan comunes, no son dignos de ocupar la atención de tantos
hombres ilustrados de todas las naciones, como han pasado en el transcurso del
tiempo, por la institución F:. M:.
Pero si nos fijamos en la significación moral e intelectual de esta leyenda,
adquiere gran interés para el M:.M:. En efecto, este concepto, representa las
continuas luchas del hombre con sus pasiones, de las que sale victorioso
practicando la virtud: la de la luz contra las tinieblas, la de la humanidad
contra la ignorancia, la hipocresía y la ambición; el esfuerzo que debemos
hacer para llegar a la posesión de los secretos de la ciencia, por la
perseverancia y el estudio, único medio para conseguirla; la necesidad de
guardar en nuestro pecho los secretos de la Orden, prefiriendo morir antes que
revelarlos, y ayudar con todas nuestras fuerzas a los que cumplen las promesas
que presentaren al pie del Ara, aunque esa ayuda, en los momentos de peligro,
pueda costarnos la vida, del mismo modo que a HIRAM.
Ahora bien; en todas las antiguas leyendas de las iniciaciones egipcias y
mitraicas, se encuentra un héroe herido de muerte por uno o varios monstruos,
que tiene esposa e hijo. Ese héroe era el Sol, la esposa la Tierra, y el hijo
el Hombre. A pesar de diferenciarse entre si estas leyendas, todas convergen,
aunque por diversas vías, al mismo fin. Unas veces el héroe resucita, otras es
vengado y reemplazado por su hijo, el nuevo Sol. Estos dos casos se hallan en la
leyenda de HIRAM.
Pero si recurrimos a los mitos antiguos, basados en fenómenos astronómicos,
hallaremos la analogía que tienen con la leyenda que caracteriza al grado de M
:. M:., y deduciremos de este hecho, provechosas revelaciones.
La marcha de HIRAM para escapar a los golpes de sus asesinos, es la misma que
sigue el Sol (Osiris), en el ultimo mes del año, en el que baja al horizonte
por la puerta de Occidente. Si en estos momentos contemplamos la esfera,
observaremos en Oriente a Orión, con el brazo levantado y armado de una maza; a
Sagitario disparando una flecha, y al Norte a Perseo, armado igualmente, para
asestar el último golpe. Desde ese instante, la inclinación del Sol hacia el
hemisferio austral es tan rapida, que semeja una caída, y ya le tenemos
precipitado en la tumba. La inquietud que debieron sentir los antiguos, acerca
de si el astro rey, desaparecido, volvería a nacer, está figurada por las
pesquisas que se hacen en busca del cuerpo de HIRAM. Así es,
que su muerte, tomada en sentido alegórico, es como la pasión de Osiris, de
Adonis o de Mitra, una creación de la imaginación sacerdotal, todos ellos
astrónomos, cuyo objeto era pintar la ausencia del principio, o sea la lucha de
las tinieblas y la luz.
La interpretación astronómica de los instrumentos usados por los asesinos,
puede explicarse como sigue; el Sol, en el solsticio de verano, inspira a los
seres reconocimiento y gratitud, y su benéfico calor despierta nuestros
sentidos, haciéndonos percibir efluvios de nueva vida y bienestar. HIRAM le
representa, y es él, por lo tanto, él puede dar la palabra sagrada, es decir
la vida, Cuando el Sol, en su marcha retrógrada, simbolizaba por el Compafiero
que entra hacia atrás en la Cámara, desciende a los signos inferiores del
Zodíaco, el trastorno de la naturaleza comienza, y aparece su fecundidad.
Entonces HIRAM no puede dar la palabra a los Compañeros, representados por los
tres últimos meses del año.
Se dice en la leyenda, que el primero hiere a HIRAM con una regla de
veinticuatro pulgadas, imagen de las horas del día en que tiene lugar la
revolución terrestre; primera disminución del tiempo en el que el Sol brilla
en la esfera, que atenta débilmente a su existencia, dandole el primer golpe.
El segundo Compañero le hiere con una escuadra de hierro, símbolo de la
última estación, figurada en las intersecciones de dos lineas rectas que
dividen en cuatro partes iguales el circulo zodiacal, cuyo centro simboliza el
corazón de HIRAM, donde concurren los vértices de los cuatro ángulos; segunda
disminución del tiempo en que brilla el astro en esta época que asesta un
golpe más fuerte a la existencia solar.
El tercer Compañero hiere mortalmente a HIRAM en la frente con un mazo, cuya
forma cilíndrica simboliza el año, palabra que significa circulo o anillo;
tercera disminución del tiempo, pues la terminación del año da el ultimo
golpe a la existencia del Sol Expirando.
De igual forma, en esta época de Diciembre en la que el Sol de invierno
parece abandonar nuestro clima para ir a otro hemisferio, como si bajase a la
tumba, la naturaleza queda viuda del esposo del que recibe cada año la
fecundidad; sus hij os están desolados, y por esa razón los M:., hijos de la
naturaleza, que en este grado representa esa bella alegoría, se denominan
«HIJOS DE LA VIUDA», así como la reaparición del Sol toman el nombre de
«HIJOS DE LA LUZ».
De esta interpretación, debemos deducir que HIRAM, arquitecto del Templo de
Salomón y héroe de la leyenda, es el Osiris (Sol) de la iniciación moderna;
que Isis, su viuda, es la Log:. Emblema de la Tierra; y Horus, su hijo, es el
F:.M:., es decir, el que habita la Log:. Terrestre.
El relato alegórico de la muerte de HIRAM, se presta, por último, a otras
varias interpretaciones que la Orden aplica segün el trabajo que desea
realizar.
Sobre el Altar de juramentos, en la Log:. de M:. M:. están las dos ramas de
la Escuadra bajo el Compás, porque éste instrumento simboliza el cielo o
regulador, y la escuadra, la tierra o cosa regular, y la diferente colocación
de ambos instrumentos en las tres Cámaras, el orden de nuestros estudios. Así,
cuando se perdiera un M :. M:., debemos encontrarlo entre la Escuadra y el
Compás, es decir, entre la tierra y el cielo, porque el digno y verdadero
M:.M:. domina las afecciones matenales para elevarse hacia las más sublimes
concepciones de la inteligencia y de la razón.
La palabra de Pase del M :. M:. (Sustitutiva) es el nombre del primer
trabajador de los metales, y recuerda también a Vulcano (Mitología
grecoromana). a quién se atribuye la invención de ese arte. Significa
«Posesio Orbis», posesión del mundo, y da a entender que, cuando la F:.M:.
esté en posesión de toda la tierra, es decir, cuando entre todos los hombres
reine la Libertad, Igualdad y Fraternidad, tal como la Orden debe practicarlas,
serán felices y habra finalizado los FF:.MM:. su misión.
La palabra Sagrada (Sustitutiva) quiere decir «Hijo del padre» o «La vida
nueva», en alusión a la vuelta aparente del Sol, y según la interpretan los
Rituales Escoceses «podrido hasta los huesos»,
simbolizando la muerte física del hombre.
La posición del brazo derecho en el signo de Orden y del Saludo, es la senal
del nivel o de la igualdad de todos los hombres, y la escuadra que se describe
después, significa que el M :. M:. dirige todas sus acciones con arreglo a la
rectitud y a la equidad.
El signo de Horror, significa la sorpresa y consternación de los M :. M:. al
descubrí el cadáver de HIRAM, y el castigo que se impone si faltan a sus
promesas.
El signo de Socorro no debe emplearlo el M :. M:. más que en caso de
verdadero peligro para la propia vida, con las palabras que lo acompañan, y
cuya interpretación nos es conocida, pronunciadas en voz alta si fuera de noche
o no pudiera hacerse el signo. El M :. M:. debe acudir en el acto al llamamiento
y auxiliar con todo su poder a quien haga el referido signo.
En la Marcha de M:.M:. se reconoce la del filósofo quien no detiene las
preocupaciones de la sociedad profana. Sus saltos indican que debe superarlo
todo, y avanza en su trabajo salvando cuantos obstáculos pueda encontrar, sin
detenerse, ni aun ante la muerte, en la investigación de la verdad. En el
sentido astronómico de los antiguos Misterios, simboliza la marcha del Sol,
desde el equinoccio de otoño, en el que parece precipitarse de un escollo en
otro hasta el final de su carrera.
El Toque constituido en su conjunto por cinco tiempos, denominados Puntos de
Perfección o de Maestría. Estos se emplean para el mutuo reconocimiento, y en
las exaltaciones se recurre a ellos, para levantar del ataúd el cuerpo del
recipiendario, que representa a HIRAM.
La significación simbólica de estos puntos es la siguiente: el contacto de
manos y garra, significa que debemos tender la mano a nuestros HH:. de manera
firme y decidida; el de los pies, que ha de socorrerlo con rapidez; el de
rodillas, que se está dispuesto a doblarla en señal de homenaje a la RAZÓN
SUPREMA; el del pecho, que un corazón enérgico, latiendo al unísono con otro,
es garantía segura de que ambos persiguen los más nobles ideales, y que los
secretos conferidos han de ser guardados dentro de ellos, oprimidos uno contra
otro, para prestar mutuo apoyo y fortaleza; por último, el estrecharse
recíprocamente, colocando la mano izquierda por detrás del hombro derecho del
retejador, representa que estamos obligados a sostener a nuestro H:. en los
peligros. La Batería recuerda el número de Maestros que fueron a buscar a
HIRAM. La Edad quiere significar que el Maestro no sólo conoce los Misterios de
su grado, sino también las Ciencias y las Artes. Por último el Mandil es
blanco, (Ribeteado de rojo) por ser el color de la pureza en las intenciones,
indicando al mismo tiempo que carece de toda mancha denunciadora del crimen
cometido contra HIRAM. La instrucción del M :. M:. se completará con el
estudio del significado de los simbolos y emblemas empleados en la Cámara del
Medio.
Clausura de los Trabajos de Tercer Grado
Muy Venerable Maestro, *: MM:. VV:. Vigilantes, pedir a los VV:.
MM:. que decoran vuestras columnas, así como yo lo hago con los que se sientan
en oriente, si tienen alguna proposición que hacer en interés de la Orden en
general o de esta Camara del Med:. en particular.
V:. M:. Primer Vigilante, *: V:. H:. Seg:. Vig:. y Venerables
Maestros, que decoráis la columna del mediodía, tenéis alguna proposición
que hacer en interés de la Orden o esta Cam:. del Med:. en particular.
V:. M:. Segundo Vigilante, *: Venerables Maestros, que decoráis
la columna del norte, tenéis alguna proposición que hacer en interés de la
Orden o esta Cam:. del Med:. en particular.
V:. M:. Primer Vigilante, *: Muy Venerable Maestro, el silencio
reina en ambas columnas
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Segundo Vig:. , ¿qué edad
tenéis?
V:. M:. Segundo Vigilante: Siete años y más , Muy Venerable
Maestro
Muy Venerable Maestro: V:. Segundo Vig:. , ¿de dónde venís?
V:. M:. Segundo Vigilante: De occidente, donde hemos buscado las
verdaderas palabras del Maestro Masón
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Primer Vig:. , ¿las habéis
encontrado?
V:. M:. Primer Vigilante: No, Muy Venerable Maestro, pero
aportamos las palabras sustitutivas, que deseamos someter a vuestra aprobación
Muy Venerable Maestro: Haced, entonces que las palabras
sustitutivas me sean comunicadas regularmente
Los dos vigilantes, dejan sus sitios, se ponen al orden, cara a cara, el
primero cara al sur y el segundo cara al norte.
El 2° vigilante se aproxima al 1° Vig:. y le da el Toque de M:. , el 2°
Vig:. le comunica en la oreja la Palabra de pase. Enseguida ejecuta con el 1°
Vig:. los «Cinco puntos perfectos de la maestría» y en esta posición le
comunica en una y otra oreja la palabra sagrada. El primer vigilante, avanza
ritualmente hasta estar cara a oriente y se para al orden. El segundo vigilante
vuelve a su sitio.
V:. M:. Primer Vigilante, hace el signo penal: Muy Venerable
Maestro, recibid de mí las palabras
sustitutivas de maestro masón.
Deja el orden, el Venerable Maestro baja de su sitio y le da el toque de M:.,
el 1er. Vig:. le comunica en la oreja la Palabra de Pase y enseguida ejecuta con
él los «cinco puntos perfectos de la maestría» y en esta posición le
comunica en una y otra oreja la Palabra Sagrada. El Venerable y el Primer
Vigilante, vuelven a sus puestos.
Muy Venerable Maestro, *: VV:. MM:. Las palabras sustitutivas del
M:. M:., me han sido comunicadas regularmente las apruebo, confirmo y declaro
que identificaran en lo sucesivo a todos los MM:. MM:. del mundo entero, hasta
que las palabras verdaderas sean encontradas.
Muy Venerable Maestro, *: V:. H:. Primer Vig:., ¿dónde reciben
los MM: MM:. sus salarios
V:. M:. Primer Vigilante: En la Cámara del Med:., Muy Venerable
Maestro
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Primer Vig:. , decidme en que estado
de animo se hallan los VV:. MM:. que decoran vuestra columna
V:. M:. Primer Vigilante: Están contentos y satisfechos
Muy Venerable Maestro: ¿Y los de la vuestra, V:.H:. Segundo Vig:.
?
V:. M:. Segundo Vigilante: También se hallan contentos y
satisfechos Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: El V:. H:. Orador se servirá manifestar su
opinión sobre los trabajos realizados
V:. H:. Orador: Han resultado justos y perfectos Muy Venerable
Maestro
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Segundo Vig:. , ¿a qué hora
acostumbran los MM:.MM:. a cerrar sus trabajos?
El H:. Experto y el M:. de Cer:. cruzan la espada y el bastón por encima del
Ara durante la invocación.
Muy Venerable Maestro: En pie y al orden VV:. MM:.
A la gloria del G:.A:.D:.U:.
En nombre de la Francmasonería Universal y bajo los auspicios de la Gran
Logia de España declaro cerrados los trabajos en Cam:. del Med:. de esta R:.L:.
de San Juan, constituida al Oriente de … bajo el num. … y titulo distintivo
de ….
A mi VV:. HH:.
Por el signo
Por la batería * * * * * *
* * *
y la aclamación escocesa HUZZE, HUZZE, HUZZE
¿Prometéis no revelar a nadie lo ocurrido en esta Cam:.?
Todos: Prometemos.